中国古代传说中的三大阎王儿童红色经典故事3分钟看完
阎罗王，古代中国的传说中三位重要人物，他们分别是包拯、韩擒虎和范仲淹。这些人因其公正无私的品质和卓越的成就，被后人尊为“阎罗王”。在地方方言中，有许多关于阎罗王的谚语，比如“阎罗王做生意——鬼都不上门”，这意味着只有鬼人才会接受他的邀请。这也常用来形容某些东西不敢吃，或者某笔款子不敢拿。
在重庆的一座名为酆都的地方，就有一座以阴间法律机制建造的人工地府，被称作“鬼城”。这里有许多与阴间相关的地标，如“ 阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”以及十八层地狱等。
根据印度史诗《梨俱吠陀》，最早出现的是一个职责不明确的天神，他随后被婆罗门教所吸收，并成为印度教中的一个重要人物。在佛教中，他则被描述为管理地狱的小恶魔。佛教将这个角色带入中国，与道教相结合形成了十殿阎罗之说，其中第五殿主宰就是我们熟知的阎罗王。
十殿阎罗是指十个掌管不同地区地狱的地主神，他们分别是秦广王、初江王、宋帝王、五官王、阎摩（即我们的主人公）、变成王、泰山王、平等 王、大都市 王和五道转轮 王。在这个系统中，第五殿主宰就是那位著名的怜悯死者而降调此处的大臣——咸阳君（即我们说的包拯）。
在中国古代民间信仰里，人们相信死后要去阴间报到，在那里接受审判。因此，作为阴间最高权威者的身份，使得这些名字具有了超凡脱俗的地位。在农耕社会，这些故事对普通百姓来说充满了启示意义，它们提醒人们要保持正直和诚实，以免在来世受到惩罚或获得奖赏。
然而，不同的地方可能会有不同的观点，有一些认为只有三位才真正担任过这样的角色，那么他们便是：包拯、高宗武皇帝（又称高宗文皇帝，即唐玄宗）和李泌。而对于其他地方而言，则认为四个人各司其职，但其中有些人的身份并不一定非正式不可。
