中国古代传说中的三大阎王儿童睡前童话故事
阎罗王，古代中国的传说中三位重要人物，他们分别是包拯、韩擒虎和范仲淹。这些人因其公正无私和英勇善战的形象，被后世誉为“阎罗王”。在民间故事中，有些地方会以他们的名字来比喻某些东西不敢吃或是不敢做的事情，如“阎罗王做生意——鬼都不上门”、“阎罗王请人——鬼正敢食”。
在重庆的一座名为酆都的地方，就有一个被人们用想象力建造起来的人类阴曹地府，其中包括了“ 阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”以及十八层地狱等机构。这一系列的地府建筑体现了人们对阴间世界的想象与创作。
关于阎罗王，最早出现在印度史诗《梨俱吠陀》中的描述，他最初是一个职责不明确的天神，但随着婆罗门教（今印度教）的发展，他成为了管理地狱的魔王。在佛教中，阎王则被称为在地狱中的主宰。
中国古代没有关于阎王这样的观念，但佛教从印度传入后，与道教相互影响，形成了十殿阎罗之说，其中第五殿主宰就是著名的阎罗王。他本身曾居于第一殿，因怜悯屈死者而降调至第五殿。十殿中的每位主管都掌管着不同的地狱区域，对于那些死去的人们进行审判。
在中国古代民间信仰里，人们相信当死亡来临时，灵魂必须前往阴间接受 阎 王 的审判。而这三位“阎 罗 王”，尤其是因为他们各自所代表的情感和价值，而成为了一种文化符号，用以表达公正、勇气和怜悯等品质。在农耕社会，这样的信仰对于维护社会秩序起到了积极作用。
