中国古代传说中的三大阎王关羽刘备孙权的下世之谜
阎罗王，古代中国的阴间之主，在民间传说中被赋予了三位不同的形象。有的人认为阎罗王是四位，其中包括著名的包拯、韩擒虎、范仲淹和寇准；也有的人则坚持认为只有三位，即包拯、范仲淹和寇准。这些人物在历史上都是大将军或宰相，有着显赫的功绩，但他们死后却被人们赋予了一种特殊的身份——掌管生死。
在方言中，还有一些关于阎罗王的趣味性格言，如“阎罗王做生意——鬼都不上门”，意在说明即使是鬼也不会去参加阎罗王举办的宴会。这类歇后语常常用来比喻某人不愿意参与某事或某笔钱财不敢动。
重庆的一个地方叫酆都，就建有一个名为“阴曹地府”的地方，它以其独特的地形和想象力而闻名，这里有“鬼城”这一称呼。在这个地方，人们根据自己的想象力建立了一系列与阴间相关的地界机构，如“阎王殿”、“鬼门关”、“阴阳界”、“十八层地狱”，这些结构既表现了对死亡与轮回的一种理解，也体现了当时社会对于生命意义的一种探讨。
除了以上提到的几位人物，还有人认为秦广王、初江王、宋帝王、五官王等也是十殿阎罗中的重要角色，他们各自管理着不同的地狱区域。而第五殿主宰，即最著名的阎罗，是因为怜悯众生的屈死，每次放还阳世，都降调到此殿任职。
在中国古代民间信仰中，人们相信死后的灵魂需要回到阴间接受审判，这个过程由掌管生死命运的大神—— 阎羅 王来完成。他不仅能决定人的出生和死亡，更能左右他们未来的命运。在农耕社会，他成为了一个具有极高威信的人物，对于百姓来说，他几乎是一个不可抗拒的人物。
