唐朝历代国君一览玄宗后继无常皇后之谜
自后人主皆不立后。然文宗崩，既有太子，仇士良等废之而立武宗。武宗崩，既有皇子，诸宦官废之而立宣宗。宣宗崩，遗命立夔王，王宗实等废之而立懿宗。虽当时中人专权，古今所无，但宫闱空虚，无主导力量，以致于皇室中的皇子们失去了宠爱和权威。在上一代的统治者即将离世的时候，由于朝臣被隔绝在外庭，而宫廷内部的人得以自由肆意行事，他们私下决定册封他们所偏好的女性为皇后，不受任何阻碍。
唐朝的一切历史似乎都可以从玄宗这位伟大的君主开始分割，就连他之后的每位帝王也没有正常册封自己的皇后的例证。这一点被张燧深刻指出，他认为这些所谓的“皇后”其实只是追赠给去世者的称号，是在死后才被尊奉为皇后的。而那些被称作“太后的”，则是因为她的儿子继承了帝位，所以她也随之成为太后，这种情况让这些妃子的命运显得尤为凄凉。
代宗期间，有一个名叫独孤氏的女主人公，她实际上是一位贵妃，因为她出身高门、聪明美丽，在代宗眼中占有一席之地。她生了一女华阳公主，但那孩子早逝，她因思念女儿而病倒，最终因悲伤过度去世，被谥号贞懿皇后。
顺宗时代，有一个姓王的女子作为他的妻子，也是宪宗母亲。她与顺宗共同经历了一次政治改革，但是这个行动激起了宦官们强烈反对，最终导致顺宋退位，让位于太上皇身份，而她的母亲则成为了太上皇后。当顺宋去世时，由于受到宦官压力的影响，她不得不离开宫廷生活，最终因忧愤过度逝世，被追赠为庄宪皇后。
在这些妃子的故事里，那个最配做大贵妃郭贵妃甚至未能获得真正的地位，更别提其他人的可能性了。而这种现象逐渐使得接踵而至的帝王找到了掩饰自己不愿意册封新娘的情形，从此，不立新娘就成了正当理由，因此，这种状况慢慢地显露出了它严重的社会影响。
张燧坚信，这就是不立新娘带来的恶果。他指出，在帝国内部，只有两股势力——除了君主本身以外，就是由内侍构成的大集团。在东汉时期，大臣借助外戚来抗衡内侍；然而，在唐朝，则恰恰相反：玄 宋之后由于权力的转移，使得内侍群体兴起，同时缺乏能够制约其行为的手段，即便是来自天上的圣旨，都难逃他们掌控。一旦没有强有力的女性参与到决策过程中，那么一切重大决策，如废黜或加冕，都会落入那些拥有实际控制权的人手中，他们可以根据自己的意愿操作历史，无视国法禁令。大臣们对于这样的局面束手无策只能旁观着整个历史剧幕展开。
所以说，没有女性参与进来，对国家产生了极其严重且不可逆转的问题。这一点已经非常清楚地表现在张燧的话语里，没有真正意义上的“老婆”意味着失去了重要一环，也就是失去了稳定性和合法性的基础，从这一点看，它是不仅仅是一个简单问题，它触及的是整个帝国文化和政治结构的心脏部分。
