苻坚是何人他为何被称作西晋末期的伟大皇帝

在中国历史的长河中，一个名为杨坚的男人成为了隋朝的开国皇帝，他被后世尊称为“隋文帝”。然而，这个称号并非偶然，而是基于他的一系列优秀品质和成就。那么，为什么我们会将杨坚称作“隋文帝”呢？答案隐藏在谥号与庙号之间的区别之中。

谥号是一种古老的评价体系，它用来表彰死后的人物。在周朝时期，就已经有了这样的制度。谥法规定，有褒贬两种，其中“文”、“武”等字代表了学识渊博、勤学好问、道德博厚等优良品质。而“武”的字则象征着克定祸乱、威服四方的大功绩。譬如汉武帝刘彻开疆拓土、魏武帝曹操平定北方，都因其卓越之举而获得此称号。

庙号则不同于谥号，它是由后人根据皇帝的功绩和对国家贡献进行评价的一种方式。当一个皇帝有着显著的功绩，并且值得子孙永世祭祀时，才会被赐予庙号。而不像每个皇帝都能拥有庙号，只有那些真正留下深刻印记的人才能得到如此荣耀。

从唐朝开始，这一制度发生了变化。在唐代，每位皇帝都获得了庙號，不再仅仅使用谥號。此外，从唐朝起，每位开创新朝代的人通常被尊为祖，而继任者则被尊为宗。但明朝有一些特殊情况，比如朱棣，即明太宗，被追封为明成祖，其原因涉及到明朝晚期的一个大礼议事件。

嘉靖时期，因为需要腾出位置供自己入太庙，便将自己的父亲兴献王升格为皇帝，并供入太庙，但这也导致当时已满九人的太庙不得不移走一人至偏殿，即祧庙。这时候按照规矩，“宗”者按亲属关系由远及近排列，一般是不可能移走先祖；而“祖”者以开创之功享受万事不祧待遇，因此不能移走朱元璋即明太祖。他为了避免这种局面，将自己的父親改為「聖祖」，這樣就可以避免因為年長問題而遭到遷移到更低級別的地方去。