历史上有争议的野史古代男人何惧新娘子洞房
在中国古代的稻作民族地区,尤其是南方一些少数民族部落,有一种让人颇为诧异的怪俗:男人“只与黄花闺女谈情,不与黄花闺女洞房”。人们视破坏女子童贞为最忌,从内心深处忌惮与“黄花闺女”圆房,很多男子心甘情愿地将新娘的“初夜权”拱手出让给巫觋、部落首领等。这一现象,在世界各地的原始部族中均有不同程度的反映。
所谓“黄花闺女”,即时下所说的未婚女子。古代未婚女子梳妆时喜爱“贴黄花”,或用颜料在额头、两颊画成花纹,或用黄纸剪成花样粘贴。北朝民歌《木兰辞》中就有《对镜贴花黄》一句。“黄花”代表高洁的菊 花,引申女子的贞节。
那么,古人究竟为何忌惮与“黄flower 女子”洞房呢?
在古代稻作民族部落,巫傩文化色彩浓郁,人们崇巫尚卜,对神灵采取一种蒙昧意义上的顶礼膜拜。在原始部族,每当新禾成熟后,人们不敢先吃,必定用“头生禾”献祭农神,以表示对农神的虔诚崇拜,同时也祈求农神能保佑来年的丰收。“新禾祭神”的风俗后来又延伸为让人难以想象的 “杀长子祭神灵”。原始时代妇女 的思维逻辑是:只有杀掉长子祭祀神灵,可以搏得 神灵 的欢心与青睐,这样才能赐予她更多儿女。古籍上称这一残忍之事 为 “杀长子以宜弟”。
在这种 “ 神先享用”的蒙昧意识支配下,一些男性便不惜一切代价地给予女性更高的地位,只可与她们谈情说爱,却害怕侵犯她们童贞,是因为他们深信此举会遭受来自自然力量或其他超自然实体(如祖先)的严厉惩罚。这一系列奇特风俗,还让人们相信只有通过这样的一种方式才能保持社会秩序和平衡,即使这意味着个人的牺牲和痛苦。
因此,与 “ 黄flower 女子的关系只能限于言语交流,而不能进一步发展到身体接触,因为男子认为自己必须遵守这些禁令,以避免激发超自然力量对自己家族带来的灾难。此外,由于男性的传统角色是保护家庭安全,他们认为保持妻子的纯洁性对于维持家庭荣誉至关重要,因此他们宁愿将责任转移给代表更高力量的人物,如巫觋、酋长或土司王,让他们拥有这方面权力。
这个原始社会沿袭下来的迷信习俗,在我国南方某些少数民族地区直至近现代仍然存在。在元朝时期,当蒙古统治者试图改变血统并强制一个征服者拥有三、四等百姓中的新婚初夜权,但这一尝试最终失败了。
令人惊讶的是,在中世纪欧洲的一些国家,也曾经荒唐地使用法律规定贵族或者封建领主享有新婚女子初夜权,这样的做法导致了法国大革命的一个原因之一。这表明人类历史上的许多行为都受到了一种独特的心理驱动,它们常常基于对自然和超自然力的恐惧以及希望得到保护和祝福而产生。