古代的男女之嫌明代烈女死后反复提醒三人运动不容触摸
古代男女之嫌：探究《女论语》中的“男非眷属，互不通名”背后的历史与文化
在中国古代，关于男女授受不亲的说法深入人心，但这是否意味着从孔子时代起，男人和女人就完全隔绝？我们来看看历史上的证据。
春秋时期的孔子曾有“南子”一事，即便是圣人，也未必能完全避免与女子交往。司马迁在《史记·孔子世家》中记录了这一事件：“夫人在絺帷中，孔子入门，北面稽首。夫人自帷中再拜，环珮玉声璆然。”这里并没有提到任何男性介入，而是直接描绘了一位女性主动向孔子行礼，这种场景说明当时的社会对于男女见面并不那么敏感。
汉朝时期更为开放。如杨敞等人的故事，他们虽然身处封建社会，但在处理国家大事上并不遵循严格的性别界限。在杨敞府上，当时丞相杨敞被告知废立皇帝的事宜，他的妻子的反应尤其值得注意，她直接参与谈判，并且成功地影响了丈夫作出的决定。这段历史表明，在汉朝，上流社会中的男女之间确实存在着较为频繁和自由的交流。
还有周昌这个例子，他直言敢谏，被刘邦尊重，这也反映出当时君臣间并非只有一种形式，即使是在皇帝调情的时候也不例外。
最后，还有一个关于郅都召唤贾姬的小插曲，它显示出了即便是最高统治者也难以避免一些尴尬的情况，这无疑增强了人们对古代实际生活方式的一种认识。
总结来说，从孔夫子的时代到汉朝，我们可以看到，不同的人物、不同的事情，都展现出一种更加开放、包容性的社交环境，其中并不存在像后世所想象那样严格禁止男子与女子之间接触的情形。
