明朝君主的施政之风宛若春雨般润物无声直至民间百姓衣食足而生病少
古代帝王，心怀治国之志，必重视君民关系。他们自诩“民之父母”，意在缩短与百姓的距离。儒家思想对他们影响深远，他们既敬天也敬民、畏天又畏民。在有机会时，他们总是努力“示好”于民。
明清帝王倡导节俭，以明太祖为典型，他极力推崇孔子的“节用而爱人，使民以时”这一理念，将其视为治国良方。他自己也能践行这句话，勤俭持家，是当时的楷模。
明成祖朱棣虽穿破衣，但不换新衣，只是频繁更换衣服以示惜福。他说：“我并非无新衣，而是一日更易十次，也不过如此。我应该节省，所以多洗旧衣仍穿。”他的教导被后世传颂。
明英宗则告诫大臣：“即使穿布衣，我也不失为天子。我宫中夏日不摇扇，冬日不生炉火，是因为我懂得了‘修身、齐家、敬天、勤民、用人’的政治道理。”
清朝皇帝们亦追随前辈 footsteps，不遗余力地实践节约生活。据张廷玉记载，雍正帝常亲自端茶递饭，对待粮食至关重要，并教育臣下要珍惜五谷，不可浪费。
道光帝常年穿补过的衣服，一条湖绉裤子磨损至膝盖洞开，被要求修补需3000两银子，但他坚持使用旧物品，即便是在寒冷季节依然如此。此举激励了文武百官效仿，用旧物品替代新物品，以减少开支。
光绪帝亦遵循父亲道光帝的步伐，在严冬外套加一件马褂来御寒，但他的狐皮外套已经破损，再次被缝补。此举显示出清朝皇家的传统：即便是最高领导人的装束，也注重节俭和简朴。
然而，有些行为似过度作秀，如明成祖将露出的破袍袖口反复塞入，或许有些夸张。而如同道光帝需要花费大量银两去修补一条裤子，这种做法或许没有必要。但相较之下，明太祖和康熙帝却能够从大处着眼，为国家节省更多资源。
