晋朝文化遗韵唐代玉器的精髓(图)
近年来，“文玩”一词在艺术品市场频繁出现，但其定义和界定一直未有统一标准。有人将核桃、手串等民俗玩物称为文玩，这引发了公众的广泛讨论。实际上，“文玩”指的是书画文具艺术品，具有专用性、实用性和艺术性的特征。
根据这一定义，我认为，一些物品并不符合文玩的标准，因为它们缺乏书写或绘画的功能；同样，仅供工具使用而没有审美价值的文具也不能被称作文玩。此外，不是所有喜欢的人们所喜爱的物品都可以成为文玩，只有那些真正属于书画文化领域的作品才有资格如此被称呼。而普通的娱乐用品则更不可能被归类为文玩。
“文玩”起源于毛笔和《四宝》之中，随着时间发展演变出了多种各异的手工艺品。在明代出版的一本名为《雅集》的书中记载了超过40种不同的类型，其中包括各种笔墨纸砚以及相关配件，如笔筒、墨盒等。此外，还有一些特殊设计的手工艺品，如印章印泥盒等，也属于这类范畴。
这些产品中的许多是历史遗留下来的，而有些则是新创造出来，如用百年灵芝制成的小水盂或木制笔洗，以及以龙爪枣树枝制作的小笔挂等。尽管选材上并不追求奢华，但往往采取自然之美，如竹石精灵作为材料，以展现出简单与高雅。
在设计构思方面，每个产品都有自己的独到之处，有奇思妙想，有自然流畅，有精致细腻也有简约大方。题材上，则常见于崇尚文学古典风格，特别是梅兰竹菊四君子，以及七竹贤图像。
从历史人物来看，无数匠人在历朝历代中不断创新，其作品至今仍令人赞叹如宋代汝窑三足洗这样的精品，或明代朱三松的竹雕，或清代顾二娘的大师级别砚器，都留下了不可磨灭的事迹。
关于“文人”的故事也不胜枚举，其中最著名的一例便是宋代书法家米芾，他拒绝皇帝赐官只求一块砚台。这件事传说下来，让后世感慨万千。如果把这种东西功利化，不就是市场上的商品吗？因此，我们必须认识到“文化底蕴”的重要性，使得这些珍贵的手工艺品保持其精神内涵，而不是单纯地成为商业商品。
