琼崖纵队揭秘古代男性的洞房忌惮之谜
在中国古代的稻作民族地区，尤其是南方一些少数民族部落，有一种让人颇为诧异的怪俗：男人“只与黄花闺女谈情，不与黄花闺女洞房”。人们视破坏女子童贞为最忌，从内心深处忌惮与“黄花闺女”圆房，很多男子心甘情愿地将新娘的“初夜权”拱手出让给巫觋、部落首领等。这一现象，在世界各地的原始部族中均有不同程度的反映。
所谓“黄花闺女”，即时下所说的未婚女子。古代未婚女子梳妆时喜爱“贴黄花”，或用颜料在额头、两颊画成花纹，或用黄纸剪成花样粘贴。北朝民歌《木兰辞》中就有《对镜贴花黄》一句。“黄花”代表高洁的菊 花，引申女子的贞节。
那么，古人究竟为何忌惮与“黄flower 女子”洞房呢？
在古代稻作民族部落，巫傩文化色彩浓郁，人们崇巫尚卜，对神灵采取一种蒙昧意义上的顶礼膜拜。在原始部族，每当新禾成熟后，人们不敢先吃，只能用“头生禾”献祭农神，以表示对农神的虔诚崇拜，同时也祈求农神能保佑来年的丰收。“新禾祭神”的风俗后来又延伸为让人难以想象的“杀长子祭神灵”。原始时代妇女的心理逻辑是：只有杀掉长子祭祀神灵，这样才能获得更多儿子的生命和健康。而这一残忍而荒谬的情形，在许多历史文献中被称之为"杀长子以宜弟"。
在这种极端迷信的情境下，当一个家庭迎娶了一个新的妻子，她被认为已经成为了一种供奉给某些超自然力量，而不是仅仅是一个普通的人类。当这个家庭中的男性试图接近她，他实际上是在挑战那些他认为掌控着他的命运和生活质量——宗教实体——对于她的控制权。此外，他们担心如果他们打破了她那如同圣物一样纯净无瑕的地位，那么这些实体可能会发动报复性的行动，以保护他们自己受到威胁的地位。这就是为什么尽管许多男人享受了与这个女人建立关系，但却害怕真正进入她的房间进行性行为。
然而，这种恐惧并没有阻止其他社会成员从事这项活动。一部分领导者，如巫觋、酋长或土司王，他们似乎拥有通往另一个世界的声音，因此他们可以安全地履行这个角色，而不会遭到任何形式的报复。此外，由于这些领导者的行为被视为直接来自于那些更高级别存在（例如，上帝）的指示，它们通常不会受到质疑或挑战，因为它们构成了整个社会秩序的一部分，并且通过传统习俗得到了认可和尊重。
因此，这种奇特而混乱的情况，即女性作为某些超自然力量的手段，被男性忽略并放弃，与她们之间建立亲密关系，却又不能真正参与其中，是因为这种行为背后的宗教信仰系统强大到足以影响个人的日常生活决策，并且由于它提供了关于人类心理状态的一个独特窗口，我们可以看到人类如何根据其信仰体系调整自己的行为模式，即使这些模式看起来非常荒谬或者不可理解。
