历史上最残暴的反复提及古代男女之嫌明代烈女死后连触摸都被禁止
历史上的男女之防：从孔夫子到杨贵妃，古代的男女授受不亲是怎样演变的？
在中国古代，关于男女之间的关系，一直有着严格的规定和规矩。《论语》中的“内外各处，男女异群，不窥壁外，不出外庭。出必掩面，窥必藏形”这段话，被后人解读为男性与女性之间应当保持一定距离，这种解读被称作“男女授受不亲”。然而，这种说法是否准确呢？我们来一探究竟。
首先，我们要知道，在不同的历史时期，对于性别间的界限和行为规范会有所变化。在春秋战国时期，社会礼仪还没有形成太多固定模式，所以对于男人和女人相见的问题，并没有像后世那样过分重视。而到了汉朝，由于西汉初年的政治环境比较稳定，加上儒家文化对婚姻、家庭等方面影响深远，因此出现了更多关于男女交往禁忌的记录。
比如，《史记·孔子世家》中提到的“子见南子”的故事，其实并非孔子故意避开南子的意思，而是南子的主动要求与孔子见面。这说明当时的人们并不认为男人和女人见面有什么特别不好的事情。
再看另一则故事，当时的大臣杨敞，因霍光废立刘贺的事而陷入困境，他的情妇也积极参与讨论如何处理这一大事，这显示了当时社会中人们对此类问题并不感到尴尬或害怕。
甚至在周昌阻止刘邦废太子的故事里，也反映出了当时君臣之间并未完全遵循今天我们理解的那些传统规范。周昌虽然是一位直言敢谏的人，但他拒绝参与皇帝调情的情况，更证明了当时人们对于这种情况并不觉得奇怪或者需要避讳。
最后，还有一则关于汉景帝游幸上林苑，让郅都去叫爱妃贾姬的事例，它表明即使是在这样一个私密场合，即便是皇帝本人也不介意将这种事情托付给大臣进行处理，这进一步证实了那时候人们对于男性与女性互动的问题态度可能并不像现代人想象得那么严格。
总结来说，从孔夫子的时代到杨贵妃，她们身边发生的一些事件，都反映出古代社会中，对于性别间交流并没有现在所设想的地位限制。在那个时代，没有固定的观念指导他们如何看待男性与女性之间的关系，因此，他们能够更加自由地交流思想和感情。而这些现象，也让我们思考，在过去，我们是否误解了一些历史人物以及他们所处时代的情感交流方式？
