二年级朗诵红色经典故事农村的起飞之路何以接近发达国家
在乡村，人和动物一起忙着生，忙着死
七十年前，萧红在她的成名作《生死场》里写下这句话的时候，一定没有想过自己可以一语成谶。按说，七十年来，东北乡村的生活早已发生了改天换地的变化，人也换了一代又一代，但当打开孙惠芬的《生死十日谈》的时候，第一个冲进脑子里的感受还是这句话。当然，这一次生和死的“忙”，早已不是当年为了抵抗日本、为了反抗夫权父权的“忙”，而是另一番决绝和挣扎的景象。在这景象里，不再是破旧不堪的小屋，而是白墙红屋顶、新房子[注: 住宅是提供人居住的房屋。客家人称作屋家，广东人称作屋企，福建人称作厝。www.LsQN.Cn为民间信仰的一种风水区分由于生人的居住；称阳宅，以别于已经身故入土之阴宅（墓）。]都建起来了，有太阳能热水器蹲在红屋顶上，有路灯、垃圾处理厂、休闲广场都一应俱全，“既像城里的社区，又像世外桃源”。然而，在这里晃动的是身影，却未必感受到这一切带给他们幸福，或许，他们的心灵仍旧与那“灰头土脸”的旧模样相匹配。
书中收录的是作者夫妇和几个精神医学和应用心理学学生对农村遗族调查采访。“农村”+“遗族”，这样的关键词一出，便可知书内容——这是一个卑微者还要悲惨世界。在我们的文化基因里，在我们的认知常识里，都认为卑微者的生命理当更强韧，但这些故事揭开乡村角落时，一切被修正了。这本书不是用来揭幕的，每个故事单独拿出来，都会变成新闻报道中的滔滔新闻中的一粟。
隆隆向前的社会车轮碾压个把人，如今早已是不值得唏嘘的事情——哪一次历史进步没有普通人的血迹呢?或者换个角度，从这个角度说，这本书也是一本发现和提醒之书，是写给启蒙者、研究者以及决策者的书。生的卑微，与死草率相伴随。
讲尽了“死”的故事，大多数沉郁压抑所涉及的人善良又愚昧、质朴又无知、可怜又可恨。在这些故事里头，每个人裁决自己生命时，没有经过清醒理性的选择，只是在鲁莽而草率地处理自己的生命，就像是处置鸡猪一样。而且，即便卑微者自己，也视自己为尘埃草芥，对生命基本价值尚未理解，更遑论尊严了。贫穷与愚昧，是社会学家的研究中重要诱因之一。
伴随死亡草率，还有生的苦痛。但透过生的寥落破败，我们依稀看到忍耐爱坚持的人性温暖。这让我们在冰冷面前感受到了温热。此外，《小辫子》的最后一个故事叫大辫子，它是一个下乡女知识青年爱情故事。她嫁给当地农民小老头，她喜欢剪纸，被小老头郑重呵护至终末。而最终，小老头病痛难耐自行上吊。大辫子的生活却从此被爱人的去世唤醒，她懂事儿……说起来，这是全书写得最好的一个故事。
然而，在亲情道德困惑情感废墟上，大辫子的故事算现实救赎。此外，不止一次提到宗教或类宗教——仙命老天爷。在迷茫痛苦中寻找情感依托合理化解释来自另世界消息，或许倾诉辩白暗示就是救赎之路。一次倾听流泪支付每位采访40元误工费即足够参与调查的心灵医师们完成任务。
