夏朝的法律制度
夏朝为维护统治集团利益，制定了严酷的刑法。《左传·昭公六年》：“夏有乱政而作禹刑。”禹刑的蓝本来自皋陶之刑，舜时任用皋陶为士而作刑，这对禹刑影响很大。 夏朝为维护统治集团利益，制定了严酷的刑法。《左传·昭公六年》：“夏有乱政而作禹刑。”禹刑的蓝本来自皋陶之刑，舜时任用皋陶为士而作刑，这对禹刑影响很大。《风俗通义·佚文十九》记：“夏禹始作肉刑。”又：《左传·昭公十四年》引《夏书》曰：“昏、墨、贼、杀，皋陶之刑。”(P137) 《汉书·刑法志》记：“故圣人因天秩而制无礼，因天讨而作五刑。大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻凿，薄刑用鞭扑。大者陈诸 ，小者致之市朝，其所由来者上矣。”这里出现了“五刑”之说，虽未指明从哪个朝始，而是泛指“由来者上矣”。根据以上论证，认为夏代有了刑法的雏形是不成问题的。(李学勤主编上海科学技术文献出版社2007《夏史与夏代文明》P137-138) 夏启即位，有扈不道，誓众曰："不用命，戮於社。"(载社主有奔北者，则戮之主前。以社主阴，阴主杀。)后又作禹刑。(卷一百六十三 刑法一《通典》唐·杜佑) 夏后氏太康失德，夷人始叛，其后至后发即位，宾於王门，献其乐舞。桀为暴虐，诸夷内侵。(卷一百八十五 边防一《通典》唐·杜佑) 《史记·夏本纪》记：夏桀“乃召汤而囚之夏台，已而释之”。司马贞《索隐》释夏台：“狱名。夏曰均台。皇甫谧云“地在阳翟”是也。阳翟，今河南禹州市。(李学勤主编上海科学技术文献出版社2007《夏史与夏代文明》P137)
