辛亥革命剪辫子背后的文化深意与古代中国神话故事的社会反映
在辛亥革命之后，政府颁布了一系列强制剪辫的法令。这一措施背后蕴含着深刻的文化内涵和对原版中国神话故事社会反映的意义。清朝以强迫男人留辫子作为其淫威的一种体现，而辛亥革命则利用了“辫子”这一象征，以此激发民众的反清意识，最终推动了清王朝的覆灭。
在20世纪初年，随着反清运动高涨，一些批判者开始指责辫子是“烦恼丝”。报刊上也纷纷以辫子为主题，揭露了清政府残暴和丧失人性的行为。孙中山等代表人物将剪辫视为反清的一部分，将之作为是否团结的一个标志。激进分子为了表示献身决心，也会首先剪掉自己的辫子，并号召他人跟随。
孙中山在读书时就曾经历过因为头发被戏弄而感到苦闷和愤怒。他解释说，只有当所有中国人都能自由地剪掉自己的头发时，我们才应该做出这样的决定。在1895年的广州起义失败后，他在日本横滨到达檀香山前夕，就选择剪掉了自己的头发，以示坚定的反清立场。
邹容17岁时，在上海表达自己决心与反清斗争相连，便痛快地剪去了他的长发。一路前往日本留学，他加入了当时正在兴起的洪流，与一切势力作斗争。在那段时间里，“区区一根毛髮”被看作是关于种族存亡的大事。
鲁迅受到了邹容等人的影响，在1903年抵抗俄罗斯运动期间，他也毅然决然地剪去了自己的长发。但回国探亲后，却不得不戴上假装成真实长发的小假件，这样的生意非常繁荣，有钱可赚。而鲁迅回忆起那个时候：“我的长发留在日本，一半给客店里的使女做假发，一半给理发匠。”这段经历清楚地展现出基层社会对于这个问题控制能力薄弱，人们普遍支持并参与到这种行为中去。
