在中国神话故事中四御中的第四位天帝后土娘娘主要掌管着地脉农耕和丰收等方面
后土娘娘在中国神话故事中扮演着至关重要的角色，她是四御之一，主要掌管地脉、农耕和丰收等方面。同时，在道教体系中，后土娘娘被尊为大地之母，掌管阴阳生育，并且有助于万物之美的产生。她不仅是农业的保护神，也是大地山川的守护者。
根据历史记载，后土娘娘的崇拜起源可以追溯到春秋时期，但她的身份和称谓多种多样，有官名、人名以及神名等不同的说法。在道教体系中，她作为天帝玉皇大帝下属，被赋予了管理地球和所有生命活动的职责。
民间人们普遍认为后土娘娘是一个伟大的女神，因为她能够调节阴阳平衡，为万物提供生长所需的大地力量。因此，在每个播种或收获季节，都会举行祭祀仪式，以表达对土地和自然恩赐的感激与敬畏。此外，由于古人深知大地对于人类生存至关重要，因此将土地神视为最受尊敬的一位神灵。
在中国历史上，不乏皇帝亲自主持对后土娘娘进行祭祀，这也反映出她在人们心目中的高贵位置。在汉朝时期，还建造了专门供奉她的庙宇，即“后土祠”，其中黄帝被视为她的佐仙，与之并列而尊。
《礼记·郊特牲》中提到：“从大地取材，从上天取法。”这说明了为什么要尊崇天而亲近地，因为地球承载着所有生命，而天则象征着规律与秩序。这段文字简洁明了，却蕴含深刻意义，体现出了古代智慧关于自然界平衡与人类生活之间关系的小小见解。
最后，上述内容还提到了位于山西省一处明朝古庙建筑群——殿山寺，该寺内正殿塑有三组圣像共十三尊，其中以中央坐像最高，是著名的地理标志之一。这些艺术品不仅展现了一段历史，也让我们更好理解那些曾经的人们如何通过艺术来纪念他们信仰中的伟大人物，如同向现代社会传递着一份永恒的情感与忠诚。
