女娲造人与自然之谜龙生九子为什么每个孩子都长奇形怪状
起源于明朝弘历年间，孝宗皇帝听闻民间“龙生九子”的传说，不解其意，让群臣寻找答案。时任礼部尚书兼文渊阁大学士的李东阳，深受学问影响，便多方请教，最终勉强将九种龙子凑齐，这一事件记载在李东阳的《怀麓棠集》中。而杨慎的《升庵集》也有类似的记载，但内容略有不同。
根据不同的版本，每个孩子代表了不同的含义。李东阳版本中，老大囚牛、老二睚眦、老三嘲风等；而杨慎版本则有所不同，其中包括赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴和饕餮等。在两者之间，有些名字重复，如赑屃和螭吻，以及蒲牢。
对于这些变更的几位龙子，我们可以这样分析：
饕餮
饕餮是上古四大凶兽之一，其原型不属于龙族，而是贪欲的象征，用来形容贪食或贪财的人。
爢珡
爢珡与霸下的音相似，又好饮水，与喜好水的螭吻相似，从名和义上看都不合适。
椒图
椒图虽然被划归为龙子，但其特性也存在争议，它可能是因为具有守财、看守、镇邪等寓意而被增加，但从宏观角度看，也反映了华夏文化对动物图腾系统化的一种尝试。
综上所述，尽管两者都保留了一部分相同的五位 dragon 子，但由於變更中的幾位龍子的問題，這兩個說法並非完全一致。從這裡我們可以看到，中國悠久文化造就了許多神秘多變的動物圖騰，每一個生物都有一定的含義與作用，這也是華夏文明璀璨神龍之所以獨特的地方。
