小学生神话故事自然中的九子奇形怪状之谜
传说龙生九子，每个孩子都长的奇形怪状，为什么会这样呢？这九个孩子分别是囚牛、睚眦、三嘲风、四蒲牢、五狻猊、六霸下、七狴犴、八负屃和九螭吻，它们各自代表着什么含义？
起源于明朝弘历年间，孝宗皇帝听闻民间“龙生九子”的故事，不解其意，让群臣回答。时任礼部尚书兼文渊阁大学士的李东阳，是位学问渊博的人，他通过多方请教，最终勉强将九种龙子的特征凑齐，这段历史记载在李东阳的《怀麓棠集》中。
另一种版本出自杨慎的《升庵集》，虽然不完全相同，但也有类似的说法。两者的不同之处在于几位龙子的定义和特性。
李东阳版本中的老大囚牛，老二睚眦，老三嘲风；而杨慎版则有不同的解释。在杨慎看来，一曰赑屃，其形似龟好负重；二曰螭吻，其形似兽好望；三曰蒲牢，其形似小龙好叫吼；四曰狴犴，有威力立于狱门；五曰饕餮 好饮食立于鼎盖;六曰爢珡 性好水立于桥柱;七曰睚眦 性好杀立于刀环;八 曰金猊 形似狮 好烟火立于香炉; 九 曰椒图 形似螺蚌 性好闭立于门铺首。
比较起来，我们可以看到李东阳和杨慎都保留了赑屃、螭吻、二蒲牢、二狴犴及二睚眦五位 dragon 子。但是，他们还各自添加了一些新的dragon 子，如饕餮（贪欲）、爬珡（喜水）及椒图（守财）。
个人认为，似乎李东阳的说法更为合理，因为它保持了原有的特色，而没有随意增加或删减内容。而且，从名义上来说，也更加符合古代文化对动物象征意义上的认知。此外，还有关于这些dragon 子名字与现实生物之间关系的问题，比如饕餮并非真正属于龙族，而是贪食或贪财的象征之一。同样地，爬珡这个名字与已存在的“赑屃”相混淆，并且其属性也与已经存在的一些dragon 子相冲突。
因此，可以得出结论的是，对待这样的神话故事，我们应该尊重传统文化，同时也要根据实际情况进行适当修改，以使其更加贴近真实生活，并能够让后人理解和接受。
