为什么会有五路财神呢五路财神的故事背后藏着怎样的传说
今天，我们一起探索这段历史。
据说，元末有一位何五路，为抵御外寇而牺牲的人们因此祀他为神，称作“五路神”。但这个五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或许是因为在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺之后，民间不敢再祀五通神，所以才改其名为“路头”，并将其作为古代的行守之一来祭祀。
一般来说，以此“路头”为古代的行守中的行守之一，这个所谓的“行守”指的是东西南北中，也就是人们认为财货无不凭借这些方向而流转，因此人们以这种形象化了的人物——行守——来祭祀，并希望能引入财富或出门获得利润。商业发展和财货流通加剧，让人们直观地感觉到这些方向对他们生活中资金流动起到了关键作用。
在《封神演义》里，提到过赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司，这些人物被称作是“五路财神”。其中，利市仙官本名姚少司，是大財主赵公明的徒弟，被封为迎祥纳福之灵。他被视作一个偏財之主，因为他的名字含有三重意义：一是指做买卖时得到的利润;二是指吉利和运气;三是指喜庆或节日里的喜钱，如压岁钱等。信奉他的人希望能够得益于他的保护，使自己的生活更加幸福美满，无论是在商业还是个人方面都能遇到好事。
至于所谓的“ 五 路 神”，也即便是一种俗称叫做財 的存在，它实际上就是古代的一种风俗，即出门前必须向东南西北四方及中央进行致敬，以求平安。这也是我们常说的祖道之俗。而吴语则更直接，将其称为接道路，但最终目的都是为了确保旅途顺畅，并且能够获得良好的运势。
随着时间推移，这种习俗逐渐演变成了一种新的信仰形式。在清朝时期，一位叫姚富君的人曾经这样描述：“ 五 路 神 俗称為 财 神，其实即為 五 祀 門 行 中 之 神，出門 五 路皆得財也。”这里面的‘ 五 路’就代表了东西南北中这四个方向以及中央，从而形成了一个完整的心理预期，即通过向这些方向致敬，可以保证自己的经济活动顺利进行，从而实现发达和繁荣。
正月初伍日，就是我们通常说的 “ 财源广进 ” 的日子，在这一天，不仅每家每户都会准备丰盛的大餐，还会举办各种庆祝活动，比如放鞭炮、敲锣打鼓等，以此来迎接这位看管着金钱和物资流动的大恩人。在很多地方，每逢新年期间，都会特别地欢迎这位生意兴隆之主，他对于商人的重要性可以用一句话概括：“ 招 財 童 子 至 ” 与 “ 利 市 仙 官 来 ” 这两句诗词充分体现了这一点，它们暗示着好的经济状况，以及一切好事都将如愿以偿地降临在人身上。
综上所述，“Five Road God of Wealth”的故事讲述了从最初的一个历史人物到后来的宗教仪式，再到现代文化中的象征意义，而它背后的深层次含义，则是在不断变化与演变过程中形成的一套复杂的心理预期系统。
