嫦娥奔月的故事是怎么样的嫦娥奔月的传说又是怎样的
据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。但此五路神似乎与作为财神的路头五路神无涉。或又以五路神实为五圣神，或曰五通神，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀五通神，故改其名为路头而祀之。一般以此路头为古 五祀中的行 神，所谓 五 路乃东西南北中也; 财货无不凭 路 而行，故人们以 行 神 为 财 神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。
在《封神演义》中， 五 路 财 神 指的是赵公元帅、招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公和利市仙官姚少司。在民间所供财 神 中，不管是赵公元帅，是赐福天官身边总要配以利市仙官( 五 路 神 之一)，因此 利 市 仙 官 可说是地地道道的偏财 god。有关利市仙官的来历，在《封神演义》中有记载：利市仙官本名姚少司，是大财 god 赵公明的徒弟，将来被姜子牙封为迎祥纳福之 god。所谓“利市”包含三重含义：一是指做买卖时得到的利润;二是指吉 利 和运气;三 是指喜庆或节日 的喜钱如压岁钱等。
每年正月初 Five 是Five 路 财 God 的生日。这天天刚放亮，一阵阵鞭炮声响起。为了抢先接到Five 路 财 God，每个家都举行了迎God仪式准备好果品、糕点及猪头等祭礼用品，请God喝酒。一旦接齐了Five 位贡献者，他们将挂起贡献纸马并点燃香烛，以顶礼膜拜后焚烧这些纸马。
俗信以为最早接到的才是真god，最灵验，因此叫“抢 road head”。有的地方真的在元日初 Four 抓住了“匆匆抢 road head”，且成为了常规。此前，当人们不再视road head作为旅途保护者的角色时，他们也不再于旅途开始时祭拜它。而至于人们在正月初 Five 祭拜road head，并将此日定为其生日，这只是因为 “Five” 与 “initial Five” 相连的事实缘由。在正月，而不是其他任何一个月份里进行这一活动，则意味着取新年的新气象，以图一年吉祥和丰富，有东西南北四方都是如此希望。
到了初 Five 清晨，一切人都急忙打开大门，用锣打鼓和鞭炮向road head表示欢迎。一旦获得了road head，这些人聚集起来享用他们制作的大量酒菜直到清晨开工营业，有说法认为这样可以保证一年里的繁荣发达。而蔡云《吴觎》中描述得很生动：“Every day, people seek good fortune on the fifth day of the new year, and their wishes are fulfilled at once. They must be careful not to let others welcome the gods too early, or they will rush to grab the road ahead in a hurry.”
