辛亥剪辫子社会变革中的神话故事
在辛亥革命之后，政府颁布了一项强制剪辫的法令。这一措施背后有着深远的意义。清朝时代，男人们被迫留长发，这是对他们服从和顺从的一种象征。而辛亥革命则将这一象征彻底颠覆，将“辫子”作为激发民众反抗清朝意识的符号，从而推动了社会变革。剪掉辫子成为了辛亥革命胜利的一个标志性行为。
这条简单的头发，却蕴含着复杂的情感和文化内涵。在20世纪初年，当反清浪潮高涨时，一些青年开始批判并称之为“烦恼丝”。报刊文章也纷纷以此为主题，揭露清政府残暴无情、缺乏人性。孙中山等党人将剪辫视作反清行动的一部分，成为是否参加革命的一种标志。
对于孙中山来说，他早已在檀香山遭受过因留长发而来的欺凌和嘲笑。他明白了团结全体中国人一起剪掉头发才是关键，因此他鼓励大家联合起来，只有当大多数人都能自由地剪去头发时，他们才应该采取行动。
1902年，邹容17岁时，在上海宣誓加入反清斗争，他痛快地剪去了自己的长发，并前往日本留学。在那里，他加入了反抗势力，与其他留学生一同奋战。当他们一起在晚上掌灯时分闯入姚文甫房间，用刀片切下他的长发，以表达对不公正行为的拒绝，并号召所有的人们跟随他们走向光明。
随着时间的推移，这个举动越来越普遍。黄兴、陈天华以及其他许多名士也跟随邹容等人的脚步，将自己的长髪砍断，以示决心与清朝划 清界限。
鲁迅也是这样做的。他在日本学习期间深受影响，最终决定割断自己那束代表过去身份的地位象征——他的辫子。但当他回国探亲时，他不得不戴上假辫子才能混入社会，因为那个时候，不戴帽子的夏日，以及避免被挤压或歪曲面貌，都需要这种掩饰。此外，那个时代，有专门制作假辫子的商贩，他们能够以每条四美元（大约相当于今天的小费）卖出精美的手工艺品，但即便如此装扮一个月后，鲁迅还是选择脱掉它，因为那样显得更加自然，也更容易应对各种情况。这段经历透露出，即便是在基层社会，对于这个新的风气，其控制力并不足够强烈，使得人们能够轻易地接受新习俗并转变思想。
