日本古井供奉中国神灵百年来仍被人参拜民间传说称其能助求子者得子求财者得财
在中国古代的建筑中，塔不仅因其独特的造型和文化意义而受到尊敬，而且因为它与佛教文化紧密相连。塔最初来自印度，那里的塔其实是墓葬，但只有高僧的遗骨才能安葬于其中，保障着百姓们平安幸福。
唐朝时期，中国成为佛教的大国，从皇帝到普通百姓，都对佛教充满了热情。《西游记》中的唐太宗对玄奘法师的热烈接待，便反映出了统治阶层对佛教支持的程度。玄奘圆寂后，其顶骨舍利被放入陕西紫阁寺塔内，这座塔象征着高深的心灵追求和超脱世俗。
然而，在唐末军阀焚毁长安期间，许多建筑遭受破坏，包括这座神圣的塔。在宋朝，一位和尚发现了失落已久的顶骨舍利，并将其迎回南京，在一座石塔中供奉。这座宝物历经战乱、重建，最终在明朝得到了朱棣皇帝的大力支持，他下令重修大报恩寺，并重新修建了一座供奉顶骨舍利的石塔。
明朝是一个信仰盛行、社会繁荣昌盛时期，而清朝则是外来侵略和内乱交织之年，大报恩寺再次遭受破坏。在日本发动侵华战争期间，他们挖掘中国陵墓寻找宝藏，不顾是否为宗教圣物，只要有价值就拿走。一次偶然发现，让日军惊喜地找到了一些珍贵文物，其中包括玄奘法师的一部分遗体。
这一事件激起了中国人民强烈的情绪，因为他们认为这是对祖先及历史英豪的一种冒犯。当日本试图运送这些遗体回国时，却遭到了秘密泄露并受到公众谴责。最终，一半残留于三藏院继续被当地人参拜，如同祭祀自己家族祖先一般用心致敬。而对于那些曾参与此事的人来说，无论是在战后还是今后，他们都深知此举所带来的潜在危险和背后的力量，也明白了“善有善报恶有恶报”的道理。
