对那些不相信传统神话的人来说为什么他们仍然愿意参与这些与年兽相关的庆祝活动
在农历新年的来临之际，无论是信仰深厚的宗教人士还是不太看重传统文化的现代都市居民，都会有一个共同点，那就是参与各种驱赶年兽和迎接好运的活动。对于那些不相信传统神话的人来说，这种现象似乎有点矛盾——既然他们并不认同关于“破坏者”的故事为何存在，为什么还要参与带有迷信色彩的仪式？探究这个问题，我们需要首先了解年兽这一概念，以及它在不同文化中的表现。
说到“破坏者”，我们通常指的是农历新年的虚构生物，它据说在除夕前后会出没于人间，以其所谓的恶行来试图破坏人们刚刚过完的一整年。在不同的地区和文化中，“破坏者”可能以不同的形式出现，有些地方甚至没有直接提及这种生物，但它们之间都有一脉相承的情节线索：它们总是被描述为某种邪恶力量，用以解释一系列不幸事件或疾病。
然而，即便是不相信这些神话故事的人，也无法避免周围环境中这种习俗和仪式所产生的心理效应。例如，在中国，除夕前夜家庭成员都会聚集一堂，不仅仅是为了享受团聚，而也是为了通过一些特殊的手段（如贴门神、挂红包等）来驱赶那个潜伏在家中的“破坏者”。即使个别人内心并不认同这些行为，他们也往往会因为社会压力或者对家人的考虑而选择加入这样的风俗习惯。
此外，这些庆祝活动本身就具有强烈的情感价值和社交功能。在许多家庭里，特别是在老一辈人群中，参加这类活动被视作一种传承家族文化、维系亲情纽带的手段。即使个人对具体内容并无兴趣，他们也可能出于尊敬祖辈或者想要融入社区而积极参与其中。此外，对于那些生活忙碌缺乏休闲时间的小伙伴们来说，这样的集体活动可以成为减压放松的一种方式。
再加上媒体对于春节主题节目的大量报道以及商家的广告宣传，使得整个社会氛围都充满了欢乐气氛。当人们看到朋友圈里的喜悦时分，或是在街头巷尾听到鞭炮声响起时，他们很难完全割舍掉那种属于这个时代共同体验的快乐。这一切都是让人们感觉到自己作为一个微小但不可忽视的一部分，是新年的正当成员，从而促进了人们参加这些庆祝活动的心理状态形成过程。
当然，并非所有现代城市居民都能轻易接受这样一种跨越世代、跨越信仰界限的事实。不过，当他们站在排队购买红包时；当他们收到表面上充满了幸福与福祉却实际上包含着逃避现实苦难意味深长的小纸片；当他们聆听着各种各样来自遥远土地的声音，只见舞狮跳跃，鞭炮燃烧的时候，他/她的心灵就会逐渐打开，让过去、现在和未来交织成了一幅生动多变又富含意义的地球图景。
因此，对于那些自认为已经摆脱迷信束缚，而坚持用科学观念去解读世界的人们来说，可以从另一个角度思考：是否应该将自己置身于这样一种既古老又现代化结合共存的事物中？是否应该利用自己的理解去赋予旧日习俗新的生命，为之增添新的意义？如果答案是否定的，那么至少我们可以理解为什么尽管不再认真地进行迷信仪式，但仍然愿意参与其中——那是一种对未知美好的向往，一种超越个人信仰界限的心灵慰藉，更是一种回归人类文明源流共通根基的情感追求。
