张岱明末清初的散文家如494位星辰点缀夜空璀璨如名字列表
在我心中，史景迁的新作《Return to Dragon Mountain: Memories of a Late Ming Man》是一本难以抗拒的佳作。书中探讨了明末清初时期两位杰出的散文家——李渔和张岱。这两位才子不仅有着脱俗的性格，还能够将这种个性融入他们的文字之中，让人读后感受到了他们率真而又有趣的一面。在上世纪七十年代末，我第一次阅读张岱的《陶庵梦忆》，特别是〈瘦马〉一节，那种深情厚谊让我不禁拍案叫绝，从此对他产生了更深层次的兴趣。
张岱出身显赫，他生活中的奢华与浮华无疑给他的作品增添了一抹色彩。不过，当他四十八岁那年“国破家亡”之后，他选择隐居山林，过起了布衣蔬食、常至断炊的生活，这种转变让人感到震撼。他在《陶庵梦忆》这部作品中，将自己的往昔浮华生活娓娓道来，不失其真实与趣味，如同他生前所写下的自我墓志铭：“未死而写下如斯惨淡生活，读来唏嘘甚。”
书中的描述也提到，他曾经拥有一个名为“不二斋”的藏书楼，那里高高低低的地势仿佛进入了一片绿天，一处避暑胜地。而当时他的图书四壁、鼎彝尊蹴的情况，与后来的简陋居住环境形成鲜明对比，使得回想起来，就像是在隔世之间。
最近，在一次购书之旅中，我意外发现了史景迁最新出版的一本关于张岱晚年的著作：《前朝梦忆：张岱的浮华与苍凉》（温洽溢翻译）。我迫不及待地想要了解更多关于这位文学巨匠的事迹和内心世界。果然，这本书满足了我的期待，它描绘了张岱的一生以及他内心深处的情感变化，并且深刻地探讨了他如何通过回忆和修史来确立自己的存在价值。史景迁引用的大量资料，没有任何独门武器，只是巧妙地串联并解剖这些资料，展现出了其非凡的手笔。
在写作风格上，史景迁依旧使用引述历史资料并以散文或小说笔法叙述故事，如第一章便直接开篇：“张岱居前的广场夜幕降临后灯笼亮起，使得他觉得自己‘无虚日’，‘便寓、便交际、便淫冶’。”这样的描述源自《陶庵梦忆》的第四卷第二篇，是关于南京秦淮河畔端午节盛况的一段美丽诗意流畅句子。此类镜头推拉技巧，以及对内心所思所感呈现的手法，在传统严肃学术著作中几乎找不到，而对于追求“野路子”的读者来说，这样的表达方式尤为吸引人。
自从看过史景迁的小说《王氏之死》之后，我就对他的每一部作品都充满好奇，现在再次阅读有关張戴的人物研究，更是让我惊喜连连。我花费两个晚上精力全神贯注地阅读完毕。在序言部分，作者说道：“只要有人追忆，对于过去的事情，它们就不会像烟云一样消逝，所以他决心尽可能挽救那些属于明朝时代记忆。”这个观点让我思考，要真正理解这一点，我们应该先从原著开始，比如《陶庵梦忆》，然后再去体会更深层次的地方。
