唐朝诡事录中的假圣旨谜案古人为何不轻易造假
江山社稷以百姓为根本，天子为其生命之舵手。传达命令的艺术，在古代是多么沉重而复杂。诏书，作为沟通君主与臣民的桥梁，其初形可追溯至周朝。那时，诏书并不仅限于君主使用，它也被群臣所运用。不过，这些诏书更多地表现出劝告和训诫的功能，而非真正意义上的圣旨。
直到秦始皇统一六国，并称帝后，诏令才真正成为皇帝的手段。这时，它不仅包含了国家大事，也涉及到了皇室内部的事情，如继位、婚礼等。随着圣旨机构的建立，不同机构带来了不同的功能，其中圣旨成为了一个专有的命令形式，更是表达了皇帝意志和态度，对接收者来说则意味着命运的转折点。
那么，当时的人们为什么不轻易伪造圣旨呢？答案在于几个关键因素：首先，是长度与布料的问题。真正的圣旨并不是电视上那些短小精悍版本，而是一卷长达两米甚至四米的大卷，以至于展开需要几个人帮忙。而且，那种用途特殊、难以获得的布料使普通人无法轻易模仿。
其次，是审核过程之严格。在整个制作和宣读过程中，有18个环节，每个环节都有责任人的签字盖章。一旦出现错误，那些参与者的脑袋都可能落地；更别提欺君之罪了，那可是要被抄家连累家族的话题。
最后，还有防伪标识的问题。不论是在唐朝还是明朝，都有一套完善的防伪机制。在唐朝，由门下负责暗记；在明朝，则通过“奉天”这一独特设计来达到防伪效果——这是由当时最顶尖刺绣技术者勾勒出的字样，而且位置会根据祥云变化，因此每份圣旨都不相同，即便想仿冒也极其困难。
总结来说，即便古代没有现代化设备，但他们依然通过创新的方式保护了权威，使得无论如何也不容易有人敢轻易冒充或篡改真实内容。这也是古代文官制度中的另一种考验：既要确保信息准确又要保证安全稳定。
