月神石印第安神话人物故事摘抄
在贝尔美约河边,许多女人聚集了,她们的伴侣都无力繁衍后代。为了解决这个问题,这些女人向月神石祈求帮助。他们遇见了一位巫师,询问她们的烦恼。巫师听后微笑着说:“你们会有孩子的。”这让women们非常高兴,就像一群发情的母火鸡一样。
巫师告诉她们,只要洗个澡,就能怀孕。他给了每个人坎开鲁克沧水,让他们喝下。这时,老头对女子们说:“现在,你们都怀孕了,从一条大蛇那里怀了孕。”
几个月过去,那天所有的女人都分娩了,最小的一位姑娘生下一个红扑扑的小女孩。这名小女孩长大后变得越来越漂亮。她被许多求婚者追求,最终选择了一位男子作为她的伴侣。
有一次,小女孩走进林中,看见猴子正在瓦古树上吃果子。她好奇地问:“这些果子好吃吗?”猴子回答她:“你尝尝看。”她接过猴子递来的果子品尝,并且表示它们真的很美味。但是,当她把那汁液流到自己的乳房、手和头上时,那些液体就像小溪一样流入“孩子通道”中去了。
随着时间的推移,大人们注意到了姑娘肚子的迅速膨胀。她解释自己不知道发生了什么,只是吃了很多瓦古树上的果实。尽管如此,她还是被威胁要杀掉,因为没有人知道那个孩子父亲是谁。
不久之后,小女孩生下一个男婴。一晚,她睡得很沉,但醒来时发现儿子不见踪影。她痛苦地寻找,不断哭泣直到傍晚。在瓦古树旁,她听到婴儿啼哭声,但再也没找到他。当夜里,她做梦看到儿子的形象,醒来时发现原本充满奶水的手已经空空如也。她意识到当她睡着的时候,孩子吸尽了奶水自此以后,每年春季,这个母亲仍然去同一棵瓦古树前喂养她的宝贝,但从未能与之相见。
几十年过去,当这个母亲再次站在同一棵树下时,有一个人走过来,对她说:“妈妈,我回来了。”这是她的儿子,如今已是个壮实的大汉,他从他的双手到发际线,一道光芒在游动。大伙纷纷欢迎他们回来,即使上了年纪的人也赶紧跑来看看这稀奇极端的孩子。巫师还给他取名为伊西,也就是来自于水果之子的意思,他们请求伊西成为他们族人的首领。
然而,在没有征服纳纳斯石(月亮神石)之前,他不能成为首领。那块神石位于月亮升起的地方。相传太阳神曾经给伊西一个装有护身符的小口袋,说“这里全是我需要力量和智慧的地方,现在你必须依照我的话去做。”
由于女性无法看到那块神石,所以男人们争先恐后的想要上山帮忙寻找它。而伊西则从太阳留下的口袋里拿出放着樹脂的小陶罐,用火烤它。在烟雾中飞出的是众多鸟类,其中包括鹰王。伊西抓住鹰王,把他带到了月亮升起的地方。在那里,他被任命为百鸟之王,并允许自由翱翔。此后,他返回并将苍鹰送还于野外,然后回到人类社会中,将所有的事情告知那些等待他的官员和巫师,并严禁泄露任何秘密。他警告,如果有人违抗他的命令,都将遭受死刑,而如果有人透露他的话语,则会受到惩罚,以至于最终变成了森林中的害虫或毒草,以及其他可怕生物。此後, 伊希严格控制权力,使族人遵守规则,同时确保族群繁衍继续下去;然而,由於過度控制與嚴厲懲罰,這個族群最終因內部矛盾而崩潰消亡。而故事中的老頭們,因他們無意間透漏秘密,被變成爬蟲或動物,並且帶來災難給這個世界。不知疲倦地探索真相的是一個聪明绝顶、善良而勇敢的心灵——但即便是在这样的环境裡,其心灵仍然保持著對正义与爱的渴望與追求。
最后,这个故事以一种悲剧性的方式结束,它揭示了一种文化观念:权力的滥用可以导致破坏,而真正意义上的领导者应该以智慧、公正和慈悲为导向,为其人民带来繁荣与幸福。
在这个故事背后的深层次,是关于性别角色的探讨以及如何平衡男性与女性之间力量关系的问题。这是一个关于权力结构如何影响个人行为以及整体社会健康的问题,也是一部关于人类本质探索的一个传奇故事。
通过这个故事,我们可以看到,无论是在现代社会还是远古时代,对权力的欲望总是一个强大的驱动力,它能够激发人们创造伟业,也能够引导人们踏上毁灭之路。
同时,这个故事也是对我们现今生活的一个提醒:我们必须学会如何平衡我们的欲望,与我们的责任,以及我们对社区和地球负责感之间关系。这需要我们具备高度的情感智慧,以便处理复杂的人际关系,以及面对各种挑战。
因此,无论是在历史还是现代,我们都应当反思这一点:是否有可能建立一个更加公平、更包容的地球社区?是否存在一种方法,让每个人都能够活得更好,更幸福?
答案可能藏在这段悠久而又充满诗意的话语中:只有通过共同努力,我们才能创造出这样一个世界,每个人都是尊重并珍视彼此的一部分,而不是敌人的竞争对象。在这样的世界里,每一次新生命诞生的喜悦都会播撒希望,在宇宙间穿梭,却又紧紧牵绳绳连接各处,从根本上改变一切,使万物共存永恒盛开,在无尽轮回中迈步前行……