元朝中国称之为大元明清皇帝如何施政如同春风化雨为民如同慈父般呵护
古代帝王，若真心治理好国家，无不重视君民之交。他们自称“民之父母”，意在缩短自己与百姓的距离。儒家关于修身、齐家、治国、平天下的治国思想，以及“载舟覆舟”的教诲，对他们影响极深。既“敬天”，又“敬民”；既“畏天”，又“畏民”。有机会，便要向民示好。
明清帝王竞相倡导节俭，明太祖朱元璋最赞赏孔子的“节用而爱人，使民以时”一语，以为是治国良规。他也能照孔子这句话行事，是帝王中节俭典型。常穿旧衣，马皇后亲自缝补衣裳。明成祖朱棣衬衣破了仍穿，他坐在京城右顺门，大臣见破袖露出，有人赞颂。他说：“我不是没有新衣，一天换十次也有。我应当惜福，所以衣服洗过多次还穿。”
先皇后在世时亲自缝补旧衣，先皇看了，说皇后勤俭可作子孙榜样。这教导他不敢忘记。大臣说：“我穿衣很随便，即使穿布衣，人们也认我这个天子。我在宫中，不摇扇子酷暑，不生火炉隆冬，是学了《尚书》《四书》，懂得了‘修身、齐家、敬天、勤民’的为政道。” 清朝几个皇帝比明朝更会节俭。
据张廷玉讲，他经常侍食，看雍正帝抓饭粒饼屑吃，还教育大臣，要珍惜五谷，不糟蹋。道光帝常穿打补丁衣服，全朝效仿，将旧衣涨价3000两银。一条湖绉裤膝处磨洞，被训斥。不仅如此，他们对待狐皮烂衫也不例外。
光绪帝亦如是，每年冬寒外加两件马褂，一年夏有三年毛毯。在翁同龢问及狐皮未穿，用答：无 fox skin broken, sent to repair. 翁感叹曰：岂知皇家制，其俭如此！原来打补丁传统，也是清朝的传统哉？
贵为帝王，却坐着大臣面前塞破袖，不免显得做秀。而三百两银买一条裤，则实不足矣。而反观明太祖和康熙，可谓从大处着眼。
明太祖不建楼阁亭台，而令太监种菜供宫食，又栽桐树50万株，为宫修缮所用。他还有很多其他节俭措施，其效果显著。此外，他接近人民，与其共患难，并且减少宫内人员，以此省下大量银钱。
康熙则自称：“朕登基时，遗臣尚多能言万历泰昌等事甚详。今朕所使内侍及诸王所用太监不过七百人，而嫔妃年长者已七十余岁。”力裁减宫中人员，大幅度节省金钱。
