明清皇帝的施政之道若是能避开故宫十大忌讳定能功德圆满为民除害百姓得以安居乐业
古代帝王的施政之道，若是能避开故宫十大忌讳，定能功德圆满，为民除害，百姓得以安居乐业。他们往往自称是“民之父母”，就是想拉近自己与百姓的距离。儒家关于修身、齐家、治国、平天下的治国理念，以及“载舟覆舟”的告诫，对他们影响很深。他们既“敬天”，又“敬民”；既“畏天”，又“畏民”。遇有机会，就要“示好”于民。
明清帝王竞相倡导节俭 明太祖朱元璋最欣赏孔子的“节用而爱人，使民以时”一语，以为是“治国之良规”。他也能照孔子的这句话去做，是帝王中节俭的典型。他不让在宫中空地建造楼阁亭台，而令太监们种菜，供宫中食用，又下令在京城朝阳门外栽种桐树、棕树、漆树50万株，不再向百姓征收，他的节俭措施还很多，效果也很明显。
康熙帝自称：“朕登基时，明朝遗臣尚多能言万历、泰昌、天启、崇祯四朝事甚详，明时宫监多至数万人，宫女至二万人。今朕所使内侍及诸王所用太监不过七百人，宫眷嫔妃年长者已七十余岁，其所使之人总不过五百人而已。”大力裁减宫中人员，用以减轻人民负担。
皇室成员穿着打补丁的衣服，也成为了他们的一项传统。据说光绪帝有一次冬日出门，当着翁同龢的大臣面，将露出的衬衣破旧袖子反复塞进去，这样的行为虽然表面上看似勤俭，但是否过于作秀，则另当别论。而道光帝则是一条裤子修补需花费3000两银子，这样的开销似乎并不划算。
然而，从另一方面来看，比如康熙和顺治等皇帝，他们更懂得如何从大处着眼进行节省。在康熙初年，他曾下令裁减宮廷人員，大幅度節省開支，這些措施对国家财政产生了积极影响，并且更加接近了普通人民群众的心声和需求。
这样的例子说明，即便是在封建时代，也有智慧的人物能够认识到作为领导者的责任与担当，他们通过实际行动体现出了真正关心人民群众福祉的情怀。这对于今天我们追求公正和效率的社会管理，有着深刻的启示意义。
