元朝末了国破家亡商贾之家如同被掠空的鸟巢不得不抛弃绸缪蜷缩成一团
晚明的商业经济虽有所发展，称为“资本主义萌芽”，但与宋代相比仍显得迟缓。铸币量仅相当于北宋两年的总量，表明了其经济实力不如前朝。政府在简化社会组织机构的同时，对于复杂的事务找不到合适的技术解决方案，便更加强调道德纪律和意识形态。在现代人的观点下，明代应该利用民商法律来处理问题，但却将一切归结到道德价值上，用尊卑、长幼、男女等简单道德信条取代法律。这一文人化的国家，以道德为基础，其虚伪和不切实际程度达到了中国历史上的巅峰。这种以道德替代法律的现象，是明代全面放弃技术的手段。
此外，元朝灭亡之时，其惨状可比喻为大地遍布焦土，无家可归的人们蜷缩成一团，如同被掠空的鸟巢，不得不抛弃繁华，只求生存。此情此景，可谓是无家可归者的大跃退，也是元朝末年国破家亡的一个缩影。
在这样的背景下，我们可以思考，当一个国家或时代面临崩溃的时候，它最终会因为缺乏有效的手段而依赖于哪些基本原则？是否会像古人那样，将所有的问题都推向了伦理和道德领域？这背后又隐藏着怎样的社会结构和文化价值呢？
通过对比不同历史时期，我们可以更深刻地理解当下的问题，并从中汲取经验教训，为未来提供更多可能性的方向。在这个过程中，每一次回望，都能让我们更加珍惜现在拥有的机遇，同时也更清楚地认识到那些不可逆转的地步是什么样子。
