明朝历代文玩物品蕴涵的文化底蕴图
近年来，“文玩”一词在艺术品拍卖市场频繁出现，但它到底是什么？哪些物品属于文玩，却一直没有一个明确的定义。有的网上售物竟把核桃、手串等民俗玩物冠名为文玩，更引发了诸多争议。
“文玩”指的是人们欣赏、喜欢把玩的书画文具艺术品。它应具有三个主要特征：专用性，即是文人书画时的专用物品；实用性，即必须具有真正的使用功能；艺术性，即有令人欣赏、诱人把玩的魅力。
根据“文玩”的定义和特征，我认为，一切不具备书画文具功能的物品都不能称之为文玩；缺乏艺术性的被人只当做工具使用的文具也不能称之为文玩；仅仅是普通人民喜欢的一般物件，也不能一概称之为文 玩，只有那些与书法和绘画密切相关，且蕴含深厚文化底蕴的事务才可以称作真正意义上的“ 文 玩”。
“ 文 玩”以毛笔为龙头，以《 文 房 四 宝》为主体，逐步发展而成的一个系列。明代出版物《 文 具 雅 集》中提及了四十余种，其中包括笔墨纸砚等，还有各种辅助工具如笔筒笔插等。此外还有印章印泥盒字帖案头石等。这其中有些还能细分出许多子类，如大、中、小楷、抄手砚、砚山等。
选材方面，不过尚重简约，常采竹石精灵，如竹木石瓷。而在造型设计上，则风格各异，有奇思巧作也有自然造化，有千刀一物也有简中求雅。在题材上则崇尚古典，如梅兰竹菊四君子和七竹贤站卧倚坐。
至于精品数不胜数，比如宋代汝窑三足洗可谓宝中之宝。而制作这些大师历朝更是层出不穷，如明代竹雕大师朱三松清代制砚大师顾二娘都留下了不朽之作。
关于“ 文 玩”的话题很多，其中，米芾拒官求砚的事迹尤其值得一提。他曾在皇帝面前拒绝官职，只要求一块好砚，这个故事让后人感叹不已。显然，“ 文 玩”强调的是一种文化内涵，而不是简单地看待它们作为商品或装饰品。如果将其功利化，那么它们岂不是成了商场上的摆设呢？
