明清皇帝施政如同春雨润土元朝君主的英明统治则是照耀大地的太阳普天之下无不生辉
古代帝王，若真心治理好国家，无不重视君民之交。他们自称“民之父母”，意在缩短自己与百姓的距离。儒家关于修身、齐家、治国、平天下的治国思想，以及“载舟覆舟”的教诲，对他们影响深远。既“敬天”，又“敬民”；既“畏天”，又“畏民”。有机会，便要向民示好。
明清帝王竞相倡导节俭，朱元璋最欣赏孔子的“节用而爱人，使民以时”一语，将其视为治国良规。他也能如同这句话所言行事，是帝王中极具节俭精神的典型。平日里，他穿的是洗过多次的旧衣，马皇后还亲自缝补衣裳。而朱棣即位后，也继承了这一传统，每次换衣服都是洗过多次后的旧衣，不论是夏季还是冬季，都是一副勤俭持家的样子。在一次坐于京城右顺门时，由于破损的袖子露了出来，他便将其往里塞，这样的场景让大臣们赞叹不已。
明英宗则告诫大臣说：“我穿衣很随便，即使穿布衣，人们也不会认我不是这个天子。我在宫中，酷暑不摇扇子，隆冬不生火炉，是因为我懂得了《尚书》《四书》中的‘修身、齐家、敬天、勤民、用人’的为政之道。”
至于清朝，则有几个皇帝比明朝更擅长节俭。据张廷玉记载，当雍正帝进膳时，他常常抓起掉落桌上的饭粒和饼屑吃掉，并教育大臣，要珍惜五谷，不可浪费。大到宫廷，小到百姓，这种节约意识贯彻到底。
道光帝也是这样，他经常穿着打补丁的衣服，大臣们纷纷效仿，以至于京城旧衣铺里的旧衣服涨价到了前所未有的高点。一条他的湖绉裤，在被送去修补后，被报价3000两银子，而他嫌贵，又训斥了一番内务府官员。
光绪帝也不例外，有一年冬天，他竟然连续穿上了两件马褂，一直到狐皮衣被破坏才换下。这一切都显示出清朝皇室对待财物的一种特有的态度——严格节省，即使是在个人生活上也是如此。
然而，与此同时，他们也有着宏观层面的节约思维，如明太祖和康熙帝，他们能够从大处着眼来进行管理。在宫中空地建造楼阁亭台的地方，用来种菜供食，而非空耗资源。此外，还下令在京城栽种大量桐树等，以供修缮使用，从而减少对百姓征收压力。而康熙帝裁减宫中人员，更是显著提高了效率并降低了开支成本。
总结来说，无论是接近人民还是进行国家管理，那些真正愿意做出改变的人，其实只想为人民服务。
