隋朝文化遗韵16件物品揭示历史底蕴(图)
近年来，“文玩”一词在艺术品拍卖市场频繁出现，但它的定义却一直没有一个明确的说法。有的网上售物竟把核桃、手串之类的民俗玩物也冠名为文玩，这引发了诸多争议。那么，什么是文玩？哪些艺术品属于文玩？我们需要重新审视这一概念。
“文玩”指的是人们欣赏和喜欢把玩的书画文具艺术品。它应具有三个主要特征：专用性、实用性和艺术性。任何不具备书画功能或缺乏艺术性的物品都不称得上是文玩。这意味着，只有那些既能满足书写需求，又富有美学价值，并且能够吸引人进行探索和欣赏的物品才真正符合“文玩”的定义。
从历史角度看，“文房四宝”即毛笔、墨水、纸张和砚石，是中国传统文化中的重要组成部分。这些物品在《宋史》中被描述为“五行七素”，其中包括笔架、笔洗等辅助工具。此外，还有印章、印泥盒等，都是古代文学创作不可或缺的一部分。而今，有的人则利用现代材料创造出新的作品，如百年灵芝制成的水盂和笔洗，以及龙爪枣树枝制成的笔挂，这些新作同样展现了对传统文化底蕴的尊重与创新。
随着时间推移，“文玩”的种类越来越丰富，从简单如竹简到复杂如玉器，再到现代设计元素融合，各自都有其独特之处。在选材上，不仅限于自然之美，更有一种追求精致雅致的心态，而在造型设计方面，则表现出一种奇思妙想，让每一件作品都成为独立的小宇宙。
至于价格贵贱，那只是附加值之一。“汝窑三足洗”作为宋代陶瓷中的瑰宝，其价值远超其本身所代表的情感意义。而那些大师们所铸就的大作，如朱三松的手工雕刻或者顾二娘制砚，都体现了他们对传统技艺深厚敬意以及卓越技能。
最后，我们不能忽视米芾先生拒绝皇帝赏赐官职而坚持要一块砚石的事迹，他对于“道德高尚”的追求与对于文字世界深切情感之间充分体现了他个人的风范，也让后人对他的崇敬更加坚定。在这个过程中，我们可以看到，无论是过去还是现在，无论是哪个人，每一次选择都反映出了我们对于文化底蕴的一次次探索与尊重。这正是“文化遗韵”，这正是我们的精神家园所在——以往世间所有珍贵事物及智慧尽入眼前，一目十回，即使再过千秋万岁，也必将激起无数后人的共鸣与赞叹。
