杨坚为何不能称隋朝太祖张丽华探秘开国皇帝之谜
杨忠虽非皇帝，隋太祖谥号之谜。张丽华探究开国皇帝名号的秘密。
其实，隋朝开国皇帝杨坚的父亲杨忠并未担任过皇帝，但在杨坚即位后，他基于孝道之心，将父亲追谥为武元皇帝，并赐予庙号太祖，即隋朝的太祖。因此，不能将隋朝的太祖称呼为“杨坚”。
这一问题涉及到古代对君主评价的一种重要方式——谥法和庙号。古代会根据君主的德行、成就给予不同的尊称，其中有褒贬两种类型。在褒贬中，有文代表学识渊博、道德博厚等特质，如晋文公重耳、汉文帝刘恒等。而平谥则是给那些无大过但国家衰落灭亡的君主，这样评价他们。
庙号与谥号相似，也由后人来定，但它通常用于评判有功且值得子孙永世祭祀的人物，比如汉高祖刘邦被尊为汉太祖，其谥号高皇帝；而汉文帝被尊为汉太宗；刘询被尊为汉世宗（即宣帝）。从唐朝开始，随着年份增加，每个王朝都有更多昂贵而繁复的字眼，使得用以描述好的事情变得不再有效。
由于这些原因，在开国时期，被称作“祖”而不是“宗”，因为只有开国者才被认为是创立了新的王朝，而继承者的身份则低于这位创始人的地位。这也解释了明代朱棣自封明成祖的事实，因为他自己打下了这个王朝，没有错误。但是，在清朝康熙时期，他被授予圣祖之號，这主要归功于雍正时代对他的赞誉，以及他处理吴三桂和葛尔丹的问题所表现出的再造精神。
此外，还有一些其他理由导致某些历史人物获得光荣或负面评价，比如仁宗、孝宗这样的贤能者，如宋仁宗；思宗则反映了一些不务正业的情况，如明思宗朱由检短暂统治期间便驾崩；玄宗喜爱文学和真宗热衷于炼丹等行为也是如此。在这种情况下，一位君主可能拥有多个年号，如唐玄宗拥有开元天宝年间，但到了明清时期，只使用一个年号，更直观易记。
