杨坚开国之谜隋朝的木屋烧烤与太祖之名
其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝！但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这个问题涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别，这个差异就像木屋烧烤中的不同调味料，每一种都有它独特的风味。
古代谥号分为褒贬两种，按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，他们都是有作为的皇帝。而后来还有平谥，为那些本身无大过，但国家却在其手上衰落灭亡的君主所用。
庙号与谥号相似，有点盖棺定论的感觉，但不同的是，庙号一般要于国家有功的人才会有。如汉太祖刘邦（注意刘邦是汉太祖，其谥号是高皇帝），汉世宗刘彻即汉武帝；而唐朝便改了规矩，不方便记录和称呼，而庙号承担了原本谥号作用，从唐朝开始，每个皇帝都会有庙号。
所以一般开国皇帝就称是祖，后面的就是宗，如唐高祖后的唐太宗、唐高宗；宋太祖后的宋太宗。明朝有点例外，朱棣搞了个明成祖，不过他确实自己打天下打下来的，也没错。而具体缘由，就得说到明朝的大礼议事件了。
按照规矩，在正殿只能供奉九位先祖（一祖四昭四穆），当时已经有八位在里面。但入祧也是有规矩，即称“宗”者按亲属关系由远及近，一一个来，而称“ 祖”者以开创之功享受万事不祧待遇。但朱棣因为自己的父亲生格，将其排挤出太庙，不仅难以服众，即使嘉靖自己下到九泉，也不敢面对老ancestor.
至于后世清朝的康熙，他被尊为圣祖，是雍正赞扬他再造之功，因为他解决了吴三桂和葛尔丹的问题。不过，无论是在古代还是现代，对这些名词进行评价，都需要遵循一定的规则，比如字越少越好。如果以前一个皇 帝可能会用多个年號，比如唐玄宗，他就有的開元天寶年號；到了明清时期，这些年號简化成了两个字，比起使用庙號更易区分。
