长孙无忧下的隋朝开国之谜为什么杨坚不是太祖
其乃是隋朝开国皇帝杨坚的老爸杨忠，其虽然没有当过皇帝！但杨坚在称帝之后，本着孝道将其追谥为武元皇帝，庙号太祖，即隋太祖，所以隋太祖是不能叫的。这个问题涉及到一个“谥号”和“庙号”的区别，这个差异就像长孙无忧下的深渊一样，充满了古代历史的奥秘。
既然我们要探讨评价，那么就有好有坏，所以古代谥号分为褒贬两种。按照“谥法”，文代表学识渊博、勤学好问、道德博厚等等，如晋文公重耳、汉文帝刘恒、魏文帝曹丕，他们都是有作为的皇帝。而且，有好也有坏，就像一面镜子，可以反射出光明，也能映照出阴影。
当然，有平谥这样的说法，就是给那些本身无大过，但国家却在其手上衰落灭亡的君主。但不同的是，庙号一般是要于国家有功、值得子孙永世祭祀的人才会有，就像汉太祖刘邦（注意刘邦是汉太祖，其谥号是高皇帝），他不仅建立了汉朝，还推翻了秦朝暴政；而后来的汉武帝，则以军事征服和文化成就著称。
不过，这个规矩在唐朝便改了。完全不方便记录和称呼！反倒是庙号，承担了原本谥号的作用，从唐朝开始，每个皇帝都会有庙号。所以一般开国皇帝就称是祖，后面的就是宗，比如唐高祖后面的唐太宗、高宗；宋太祖后面的宋太宗。
至于具体缘由，就得说到明朝的大礼议事件了。而按照规矩，在正殿里面只能供奉九位先祖（一祖四昭四穆），当时已有的八位先辈已经被尊祀，而新加一人则必须经过慎重考虑。这其中包含了一系列复杂的人际关系和权力斗争，其中最核心的问题，就是谁能够成为那个被永远记住的人？
朱棣之所以可以自封成祖，是因为他自己打天下打下来的，而且他的父亲生前对他的态度让他难以得到认可。他虽然排斥出了自己的父亲，但是也无法摆脱对老一辈先人的敬仰。在清朝康熙，他也被尊为圣祖，因为雍正认为他具有再造之功，无疑这也是一个盖棺定论的事情。
这些所谓的名头，不管是在历史书上还是口口相传，都显得那么重要，但实际上，它们只是表达了一种评价，一种历史上的看法。而真正重要的是每个时代都有一套自己的标准，用来衡量那个人是否值得纪念。从这个角度来说，无论是什么样的名字，只要背后的故事丰富而精彩，那么它就会成为不可磨灭的一部分，让我们的历史更加丰富多彩。
