唐朝历代国君一览表中的杨坚犹如隋朝的开创者但他不能被称为太祖
隋朝开国皇帝杨坚的父亲杨忠，尽管未曾登上皇位，却因其子后来的尊崇，被追谥为武元皇帝、庙号太祖。这种称谓之分，是基于古代对君主品德和成就的评价标准。
在古代，谥法规定了褒贬两种类型，其中文代表知识渊博、道德高尚等特质，如晋文公重耳、汉文帝刘恒和魏文帝曹丕。相反，有些君主被赠予平谥，即那些没有显著过失但国家却衰败或灭亡的人物。
庙号与谥号类似，但通常用于表彰有功且值得子孙永远祭祀的人物，如汉太祖刘邦、高祖光武大帝刘秀（即汉光武帝）、世宗明肃孝皇帝（即明英宗）等。唐朝之后，随着年号变得更加详尽，这种称谓趋于复杂，以至于每个皇帝都有许多赞美词汇，使得单纯的“祖”、“宗”区分变得模糊不清。
明朝的一例是朱棣自封为明成祖，他确实自己打下了天下，并无争议。但这背后涉及到了“大礼议”事件，以及太庙中供奉先辈规矩，而明太宗朱棣并非能够移除。在清朝康熙时期，他以圣祖之名被尊敬，因为雍正认为他具有再造之功，特别是在解决吴三桂和葛尔丹的问题方面。
其他如仁宗、孝宗则表现出高超的能力，比如宋仁宗；思宗则是一位理智君主，比如明思宗朱由检。而玄宗和真宗，则可能因为他们在位期间过度沉迷于玄虚事务而被轻视。这也反映了不同历史时期对年号使用方式上的变化，从唐代多用年号到后来只用一个年号，这影响了人们对过去统治者的记忆与评价。
