晁冲之国学经典文章的物品装饰
在宋江西诗派的鼎盛时期，晁冲之以其卓越的文学才华和深厚的文化底蕴，成为了一位令人敬仰的诗人。虽然他的生卒年份留给后世无数悬念，但他那非凡的人格魅力和作品成就，却为历史留下了浓墨重彩的一笔。
作为巨野（今山东省所辖地区）的一员，他出身于一个文学世家——晁氏。堂兄晁补之、晁说之、晁祯之等都曾是北宋时期备受瞩目的文坛巨子，而陈师道更是对他有过指导性的影响。在那个政治风云变幻莫测的绍圣初年，由于党争激烈，他与兄弟们一样，被迫远离京城，选择隐居阳翟（今河南省禹县）的具茨山，那里成了他自号“具茨”的避风港。
十几年的时间里，在那片宁静而又充满灵感的地方，他不仅培养出了更加丰富多彩的心灵世界，也让他的诗歌创作达到了新的高峰。当权者试图召唤他归来，他们希望能见识到他的才华，但这位坚韧不拔的人却没有被金钱或地位诱惑。他与吕本中这位知交好友之间的来往，是当时最为密切且值得怀念的一段美好的友情。
至于他的子孙后代，其中一名子嗣晁公武，则以撰写《郡斋读书志》而闻名遐迩。这份家族智慧与文学传承，让我们可以窥见他们对于文化知识及学术研究的渴望和追求。
在吕本中的《江西诗社宗派图》中，晁冲之一共列入了26位重要人物，这些都是江西诗派发展过程中不可或缺的一部分。而吕本中赞赏地说：“众人方学山谷诗时”，即人们正在模仿那些流行的小品体裁；但“独专学老杜诗”，则表明了他对古人的尊崇，以及对李白（杜甫）那样伟大艺术家的独特追求。此外，他在七古《李廷墨诗》中的表现，更是显示出了高雅健美的情趣和深邃境界。
刘克庄曾经这样赞扬过他：“意度容阔，气力宽余，一洗诗人穷饿酸辛之态。”并且预言，“南渡后放翁可以继之。”这里所说的“放翁”指的是苏轼，而刘克庄的话语，无疑是在将这一评价提升到了一种超越时代限制的情境。王士祯也曾经欣赏过他的另一首著名作品《送一上人还滁琅琊山》，这不仅证明了其作品跨越时间层面的价值，也展现了作者对自然美景与内心世界相结合的手法巧妙无比。
