玄石图和牛继马后的故事
公元223年，曹丕称帝的第四年。
当时凉州的一个叫张掖郡的地方出了一桩怪事儿，天气干燥许久没有下雨，到了十一月的一天，暴雨倾盆，连续降雨多日，出现洪水泛滥，伴发泥石流灾害。
在条件落后的古代，泥石流本身不稀奇，当时有个叫做柳谷的地方，就被泥石流淹没了几个村庄。
稀罕的是在柳谷这里的泥石流里面的“石头”，据记载，从这里出来的石头并不是普通的山石，很多都呈现动物的形状。
最后经过官员调查，统计出来有凤凰，麒麟，石虎，石牛，八卦，还有七匹马，最主要的是在一块石龟的背上刻着“大讨曹”三个字。
要是再早个几年，东汉朝廷估计又要有一波三公被撤换的闹剧，因为自董仲舒的天人感应思想来，上天预兆，必是因为朝廷失职，开始其实还是好事，可以督促朝廷整顿吏治。
然而到了末年，基本成了形式主义，或者互相的一种方法，所以群臣之首的三公屡屡因为天现异象而被罢黜。
现在曹丕称帝才刚刚四年，自然不会重蹈东汉末年的覆辙，于是只能将这个异象作为祥瑞来昭告天下。
可是其中有两个人确实牢牢记住了这个异象，并且为之深究。
张掖太守于绰，身为地方官，第一手资料都要经过他的手，所以他对此是最为熟悉的，看到这个异象深感不安。
于是找到了一个号称“张半仙”的巨鹿人张郅，这人跟开启乱世的张角三兄弟还有点联系，都是巨鹿人，都姓张，都干“半仙”这一行，要说没关系，估计没人信了。
张半仙分析了一番，自古异象吉兆都是昭示未来，可是自汉末数十年以来，曹丕刚刚称帝4年，应该算是勉强平定乱世，要来祥瑞也应该是在建国之前，而不是建国之后，所以这个预兆应该是昭示未来，是吉还是凶，只能等将来才知道了。
其实他说的还是比较隐晦的，虽然没有明说是凶兆，不过话里行间已经把吉兆排除了，只是才曹魏才建国，他也不敢直说是凶兆吧。
第二个对此事上心的人就是野心勃勃，一心“司马食曹”的司马懿了。
老硬币司马懿心里把这次玄石图中的七匹马“大讨曹”深深记在了心里。
直到自己掌权之后，
又请了一个比较有名的占卜神算子管来给子孙占卜，这以占卜，居然发现结果跟当年的玄石图结果一模一样。
怎么个一模一样法呢?
七匹马，意味着他们家里会有7个权倾天下的人，或者说7个皇帝。
石牛当年是在七匹马后面跟着出来的，意味着取代司马氏的必然姓牛。
这就是“牛继马后”的谶言。
司马懿听了之后，仔细盘算哪些姓牛的可能会为自家子孙带来灭顶之灾。
算来算去，当时能让他司马懿记在心里的就只有一个叫做牛金的武将。
说起来，这牛金对司马懿也是忠心耿耿，他原本是曹仁的部将，曹仁死后就一直跟随在司马懿，数次跟诸葛亮争锋，都有牛金相随，后来平定辽东公孙度的孙子公孙渊，也是以牛金为自己的左膀右臂，此时已经官至后将军，甚的他的倚重。
不过，为了子孙计，司马懿还是一杯毒酒送牛金去见了上帝。
然而牛金死了，就如当年李世民杀了李君羡一般，并没什么用。
西晋自司马懿算起，共有7人做了皇帝或者被尊为皇帝，最后八王之乱，导致五胡乱华，永嘉南渡之后，东晋开国皇帝晋元帝司马睿登基。
传说中司马睿是他的母亲夏侯氏与一个牛姓小吏勾搭成奸之后生下来的，所以司马睿本应姓牛。
“牛继马后”的故事这才有了结局。
正史中的《宋史》，《魏书》，《晋书》都对牛继马后有一定的记载，不过早已真假难辨，毕竟本身这些书的作者已经离当时很远
