嘲风古代神话传说中龙九子之一是辟邪镇宅的瑞兽相关文化在端午节庆祝活动中以粽子等物品形式延续
嘲风：中国古代神话传说中的神兽，象征着吉祥、美观和威严。它不仅具有辟邪镇宅的能力，还能清除灾祸，保护家园。在端午节这个传统节日中，我们可以通过品尝粽子等物品来感受嘲风带来的文化氛围。
【名称】：嘲风
【类别】：灵
【特征】：龙九子的之一，有走兽之形，现在殿角上的走兽是它的遗像。
【能力】：喜欢冒险和登高远望，是辟邪镇宅的瑞兽。
嘲风在明朝李东阳的版图中作为“龙九子”之一出现，它因为喜好冒险而常被刻于殿角，为民间信仰中的能辟邪镇宅的瑞兽。由于嘲风多用于殿角，它容易与同样位于屋顶上的其他两只龙子“虫弯”、“虫全”以及鳌鱼混淆。
根据明朝陆容《菽园杂记·古诸器物异名》的记载：
螭（虫勿），其形似兽，性好望，故立屋角上。
虫弯、虫全，其形似龙，性好风雨，故用于殿脊上。
鳌鱼，其形似龙，好吞火，故立于屋脊上。
由此可见，“螭（虫勿）”，无论从习性还是所处位置，都与“嘇風”无二，因此应为同一物。而“虫弯”、“虫全”与鳌鱼则各有其性格和专属位置，并且它们之间相似度极高。正因如此，在后世所传龙子之列中，“虫弯”、“worm全”的位置已被消失，而将其与鳌鱼合并，即使后来又将鳌鱼称作“螭吻”，也似乎占据了原有的名字——“螭（worm勿）”。
结合杨慎版新 dragon 九子的内容，将 “ 嘇風 ” 删除，又加入了 “ 螭吻 ” ，恰恰验证了这一点。
李东阳版 dragon 九子的来源是明朝时期，对于民间关于 dragon 生下的九个孩子名字的问题进行讨论产生。这之后数年，一位名叫杨慎的人再次探讨过这方面的话题。在李东阳指导下，他对李东阳版本进行了一些修改调整，最终提出了自己的版本——杨慎版 dragon 九子。
李东阳版 dragon 九子包括囚牛、睚眦、嘇風、蒲牢、狻猊、霸上、狴犴、三屃赑及蚩吻；
而杨慎版新 dragon 九子则包含赑屃(霸上)、螭吻(蚩吻)、蒲牢、大蟹、大蛇、二蟹、二蛇、一蟹、一蛇及椒图。
因此，“嘇風”的本名就是 “ 螭（worm勿）”，而 “ 鳌魚 ” 则是 “ 虫弯 ” 和 “ 虫夏 ” 的合称。李东阳城刻石碑文中的 " 蚩吻 " 实际指的是 " 鳌魚 "；而杨慎版本中的 " 螭吻 " 则实际指的是真正意义上的 “ 嘇風”。
文献记载
[明] 李東陽《怀麓堂集》
龍生九種，不成龍各有所好：
囚牛, 龍種, 平生好音樂, 今胡琴頭上刻獸乃其遺像;
睚眦, 平生好殺, 金刀柄上龍咬口乃其遺像;
噠噠, 平生好險, 今殿角走獸乃其遺像;
蒲牢, 平生好鳴, 今鐘上獸纜乃其遺像;
狈豔 ( 狺豔 ), 平生好坐,
今佛座獅子乃其遺像;
霸隕 ( 霪隕 ),
平生 好負重,
今碑座獣乃その遗像是し;
狴犴 ( 狶犴 ),
平生 好讼，
今刑部門に虎頭の獣は彼の残りものであると云う。
屓稂,
平生 好文，
今碑両旁竜が彼の残りものであると云う。
蚩啉,
平生 好飲酒，
今日宮脊に動物頭は彼の残りものであると云う。
亦曰「 龍三」、「 龍七」。
