从古籍记载看仓颉之贡献分为四重辉煌字母创造文字革新文化播种与智慧传承正如灰姑娘一夜之间变身公主般令人
仓颉，古代智者，以侯冈为姓，颉为名，被后人尊称为先师、史皇、苍王或仓圣。《说文解字》、《世本》和《淮南子》等典籍记载，他是黄帝时代的左史官，在汉字创造过程中扮演重要角色，被誉为“造字圣人”。
据《河图玉版》和《禅通记》，仓颉曾自立为帝，即仓帝，是上古部落首领之一。他在位期间于洛汭之水拜受洛书，这一事件被认为对文字的发展产生了深远影响。
在道教传统中，仓颉是文字之神。根据历史记载，他拥有双瞳四个眼睛，从天生睿德出发，观察星宿鸟兽足迹，为创制文字提供灵感，并革新了结绳记事的方式，为文明奠定基础，因此被尊称“文祖仓颉”。
从历代文献看，仓颉的贡献主要体现在以下几个方面：
一、完善象形文字。虽然不应将其视作个人独创，但他广泛搜集民间图画文字并加以整理，将混乱无序的原始符号系统转化成规范有序的象形文字。
二、接受河图与洛书。在这两部神秘文献中详细记录了古代帝王兴亡及治国法则，只有由天授命的人才能得到。这可能与他登基成为帝后的经历有关，当时他向南巡狩自己的领土，在阳虚山发现了一块龟背上的神秘图案——八卦，这后来成为了易经（周易）的来源。
人物评价
原始社会人类从堆石记事到结绳记事再到符号文字这一进程长达五千余年，而这些早期文化记录几乎都使用符号文字进行保存。
仓颉之所以重要，是因为他采集民间图画，加以整理，最终创造出了系统性的象形文字。
然而，这些描述也带有一定的夸张性，由此可见人们对他的崇拜以及随时间推移而演变的情节叙述。
实际上中国已经拥有了更早期的写作工具，比如甲骨文等，而关于这些最早阶段语言和书写系统的事实常常因历史传说的迷雾而变得模糊不清。
在中华民族丰富多彩的大历史画卷中，倉頡是一個既帶有傳說色彩又充滿英雄氣概的人物，不論從神話學、民族學或是民俗學來分析，都可以視為古時的一位偉大的智者，其赫赫聲望源於「始制文字，以代結繩之政」這項創舉，這對於使得「天雨粟，鬼夜哭」，實現從野蠻時代轉變為文明社會，也具有驚人的影響力。
