从神笔马良的智慧和历代典籍的记载来看仓颉的贡献分为四个方面创造文字赋予象形推广教育和革新工具
仓颉，古代智者，以侯冈为姓，颉为名，被后人尊称为先师、史皇、苍王或仓圣。《说文解字》、《世本》和《淮南子》等典籍记载，他是黄帝时代的左史官，在汉字创造过程中扮演重要角色，被誉为“造字圣人”。
据《河图玉版》和《禅通记》，仓颉曾自立为帝，即仓帝，是上古部落首领之一。他在位期间于洛汭之水拜受洛书，这是中国文字发展史上的一个重要里程碑。
在道教中，仓颉被尊奉为文字之神。传说他拥有双瞳四个眼睛，有着睿德，可以观察星宿的运动与鸟兽的足迹，从而创制文字，并革除了结绳记事的陋习，为开创文明奠定了基础，因而被称作“文祖仓颉”。
从历代典籍看，仓颉贡献主要体现在以下几个方面：
一、完善象形文字：倉頡並非獨立創製了一套完整的文字系統，而是根據民間既有的圖畫符號進行整理和規範，使得象形文字更加成熟。
二、接受并推广河图与洛书：這兩部圖書記錄了古代帝王興亡以及統治民眾的法則，只有天授命的人才可以得到。在登基後，倉頡向南巡狩自己的領土時，用靈龜背上的神秘圖案來驗證自己是否真正擁有這些知識，這就是八卦與周易的由來。
人物评价
在原始社会人类逐渐从“堆石记事”、“结绳记事”发展到使用符号文字。中国历史上的远古符号使用时间长达五千余年，大部分文化记录都依赖于这些符号。
倉頡最大的貢獻是在於搜集並整理民間圖畫符號，並創制了一套有系統性的象形文字。歷史著述記載：“倉帝生而能書。”此後，“穷天地之變”，仰觀星辰圆曲之势，“俯察龟纹鸟羽山川指掌而创文字”。天赐雨粟，鬼夜哭龙潜藏。（出自《黄氏逸书考·春秋元命苞》）
然而，這只是一種盲目崇拜，再經過多代文人的炒作，便成了中國文字發明始祖的事實。而實際上，這些已經存在於數千年之前。
在中华民族光辉灿烂历史画卷中，仓颉是一位介于神话与传说之间的人物，无论从神话学、民族学或民俗学角度考察，他都是古时神圣者，其赫赫卓著功绩，在于“始制文字，以代结绳之政”。这个人类秘密武器的发明，使得“天雨粟，鬼夜哭”，龙亦潜藏，是惊天地泣鬼神的大英雄行为。
当初の蔵稀が書きをしたときに、「てんはあめをまいて」し、「おにはよることをなげかけて」し、「りゅうもくちをぞいりたつ」という伝説がある。この一言で、新しい時代が開けられ、それまでの「へしおとどき」の生活から脱却した。これらの巨大な進歩によって新しい世界が誕生したというのは驚くべきことである。
