建国后有几次奇迹般的供奉故事日本百年不变的求子得子求财得财神物仍被朝拜
在中国古代建筑中，塔不仅因其独特的造型和深厚的佛教文化意义而显得神圣。
塔起源于印度，其初衷并非供奉遗骨，而是作为高僧遗体的安葬之地，象征着千秋万代百姓安居乐业。
中国古代有许多著名高僧，如玄奘，他对中国佛教文化贡献巨大。唐朝时期，中国成为佛教盛行的大国，从皇帝到平民，全社会都沐浴在浓郁的佛教氛围中。
《西游记》中的唐太宗热情迎接玄奘法师，也反映了当时统治阶层对佛教的支持与信仰。
我们今天讲述的是与玄奘有关的一座塔。在玄奘圆寂后，他顶骨舍利被安放在陕西紫阁寺塔内。尽管历经盗墓贼和战乱，这些宝贵遗物几乎未受损害，但唐末军阀焚毁长安后，这座寺庙也遭到了破坏。
玄奘法师最终被葬于长安东郊，并在数百年后，被发现并重新供奉至兴教寺。宋朝时，一位和尚将他的顶骨舍利带回南京，并建了一座石塔来保护它。在明朝初期，该塔再次受到重视，被朱棣下令修复，并命名为“大报恩寺”。
明朝期间，随着朱棣对 佛教事业的大力支持，国家相对太平且富裕。而清朝末期，大报恩寺再次被摧毁，当时的人们忙于生存，没有注意到这一点。
然而，在第二次世界大战期间，日本侵略者挖掘了这片土地，他们认为这些建筑必定藏有宝藏，因此连地下遗址也不放过，最终发现了刻有书信的小石盒，其中包含了珍贵的顶骨舍利。这一行为激怒了中国人，他们认为日本这样的行为是不容忍且不可原谅的。
日军打开石棺找到十七块盖骨以及玉器、铜器等文物，但最终决定将这些珍贵物品运往日本。当这一秘密泄露出来后，它们遭到了强烈谴责。此后，一半顶骨舍利留在日本，而另一半则继续供奉至三藏院，每年吸引众多参拜者前来求助，如同向自己祖先祈福一般虔诚地进行仪式。
