神话故事中元始天尊之威仪如何其位居道教三清之首是何缘故
关于元始天尊的威仪有何神话故事可循？其为道教“三清尊神”首位之由，是否源于《封神演义》前的创作顺序？专家考证表明，并非如此。我们探究这三大尊神的师承关系：鸿钧老子是太上老君的大师，元始天尊和灵宝天尊则是鸿钧的徒弟。因此，或许太上老君应居首位。但《封神榜》在元始手中，而非太上所持，这也佐证了元始排在首位。此外，作为自然营运之本体的存在，以及创造众仙等因素，也强化了其头衔。
在道教文化中，道祖太上老君地位远超玉皇大帝，因为他开辟了天界，使得玉皇成为现存世界之主。而“三清殿”中的摆放顺序亦显示出玉清（元始）居中最为尊贵。
据唐代徐坚《初学记》，玉清称呼来源于无宗无上的万物起源，以至极尊处二清而常居宇宙顶端，为先天之气而名曰“先”。即使宇宙毁灭，不及影响其存在，每新世间形成，便降世传授秘法度人。
灵宝天尊则被称作“太上大道君”，与元始同行赐予此名。在三清殿供奉左侧，以阴阳初分、昼长夜短夏至日为圣诞。唐代已确定三清身份，《道藏·太平部·三洞珠囊》卷七引《老君圣迹》云：“此即玉清境……；此即上清境……；此即下边境，即太上老君。”显然，在各自所管领的地层不同，其住所也有差异：36天—28日—24日。
从这里可以一目了然理解到，是如何解释为什么要把他们按这个次序来摆放。
