天子重婚揭秘两位寡妇的宫廷奇缘
清太宗皇太极有名号的后妃共有十五人，其中地位最为尊贵的“崇德五宫后妃”，全部是蒙古族女子，且有两位是寡妇。这不得不从清初的满蒙联姻说起。
首先，让我们先来回顾一下努尔哈赤的婚姻状况。努尔哈赤的妻妾见于史籍记载的共有十四人，这十四个人中，有七位妻妾的纳娶，是联盟的手段。而其余妻妾，大多来自不同的部落。在统一女真部落过程中，努尔哈赤婚姻作为联盟的手段，起到了不可忽视的地位。
明万历五年，十九岁的努尔哈赤遵父母之命与佟佳氏成婚，从而开始自立门户。随着建州女真的扩张和统一女真各部，先后纳庶妃钮祜禄氏、兆佳氏、伊尔根觉罗氏为妾。明末时期，当努尔哈赤统一事业达到了第一个高峰期，他与三大部落——哈达部、叶赫部联姻，以增强自己对外关系和政治影响力。
在这期间，与努尔哈赤结婚的人物中，一些女性出身于其他重要势力的家庭，比如阿敏格格嫁给了他，她是歹商（即布扬古）的妹妹，并成为侧福晋；孟古姐姐则嫁给了他，是纳林布禄（即布扬古）的妹妹，也成为了他的生母，被尊称为大福晋。此外，还有一位著名人物，即叶赫老女，她最初被许配给乌拉部首领布占泰，但由于未能履行承诺，最终又被许配给了皇太极。
万历二十五年，当海西四个小国之一叶赫的一名少女东哥因美貌而成为政治筹码，在会盟上被送往建州，以此加强双方关系。这使得东哥成为了历史上的另一个例证，即在这个时代背景下，不同民族之间通过女性进行交流合作也是非常普遍的情况。在这个过程中，无论是由亲情还是政治考虑所驱动，每一次交换都体现出当时复杂多变的情感纠葛和国家间策略互动。
最后，我们可以看出，在这样的社会背景下，对于皇帝来说选择哪个女人作为伴侣并不仅仅是一个私人的决定，而是一种权力展示、一种文化交流以及维系帝国稳定性的重要手段。而对于这些女性来说，他们或许只是普通的一个家族成员，但却因为特殊原因，被卷入到更大的历史进程之中，使他们成为了一些特别的人物。
