朝廷中隐世高人行事如同天风不可抗
曾国藩受大清一把手咸丰天子之命，在湖南组建湘军剿洪秀全之“匪”。他看到湘省官员做好事，次次做得坏；做好事，件件又做不好。所以他在司令部设立了审案局，绕过巡抚，绕过地方式院，直接派部队捆索子捉人。
但对于湘省官员来说，把大暴徒捉完了，今后哪来的收入？捉一回大暴徒，再把大暴徒放出去，这才是执法之产业链条啊。曾司令这样做不但夺去了湘官们捉人审案的权力，更截断了其财路。
曾国藩兴办团练，不但把地方权力抓了一把在手，更把军事权切来一块。天天把湘省军区士兵拉到野外拉练。大清到末世，八旗子弟兵已腐朽不堕汉人绿营兵也多是兵痞了。
这次大水冲龙王庙事件，就发生在湖南巡抚府旁边，巡抚骆秉章就是躲着不出来。曾国藩一路逃命，最终逃到骆巡抚这里寻求保护。
曾国藩有恃无恐。他之恃者有二：一恃天子，有一把手给他撑腰；二恃正义，他做的是为圣明除弊事。靠山靠得牢，他怕什么？
最终皇上命令下达，将清副司令“革职拿问”，这就是移送司法组织了。但是从此真能办大好事吗？他向地方政府要钱，但地方政府说：“现在财政穷苦啊。”要营房时，也遭遇拒绝：“现在地皮那么贵。”
弄得曾国藩一点脾气都没有，在长沙呆不下去了，只得借口湖南南部形势不稳，将他的部队移防衡州城附近的衡山附近。在衡州城，他守孝三年、菩提顿悟：政界得以“天下之至柔”，才能“驰骋天下之至坚”。
之后，不再做政界愤青，而是在政治圈内成为遗老。一往非常厌恶的“烂赏”、“逢迎”、“吃喝”、“邀功”与“不说谎话办不了事情”的政界恶习，都看得惯了，不时也同流合污。而对圣贤书念的是过去，对狐狸经念的是现今，用的是为臣之术与道。这才成为中兴名臣、做官模范。不少先人学习曾国藩做官，都险些学不到他的前期所学，“狐狸经”。
