辽金史外的缘由探究

在中国历史的长河中，辽金两代虽然各自建立了自己的政权，但它们并没有被列入正史。这个问题引起了学者的广泛关注和讨论。那么，为什么辽金不被列入正史呢？这一现象背后隐藏着什么样的历史原因？

首先，从政治角度来看，辽金时期的政权更迭频繁，对于当时统治集团来说，这些政权可能是竞争对手或者是敌人。在《资治通鉴》、《宋史》等正史编撰之时，由于作者们多出身北宋、南宋或元朝，因此对于辽、金等异族政权持有偏见或敌意。

其次，从文化与民族关系角度分析，尽管辽国以契丹为主体，而金国则以女真为主体，但这两个国家都属于非汉族背景，其统治者在征服汉地之后，并未完全融合汉文化而是在原有的文化基础上进行了一系列改革与融合。而这些改革与融合往往带有明显的民族色彩，与传统儒家思想相悖，因此在编纂正史时，不太符合当时统治阶级所推崇的“华夷之分”观念。

再者，从时间和空间角度考量，当《资治通鉴》、《宋史》等主要正史编写完成的时候，那些东北地区和蒙古高原上的民族大多还处于游牧状态，他们尚未形成稳定的国家实体。在这种情况下，将这些尚未成型的社会力量记录进正史，也许并不符合当时官方意识形态下的需要。

此外，在战略布局上，当今版图内涵深远的问题也不可忽视。在那段时间里，大部分著名历史家都是南方士人，他们更多地关注的是对抗北方异族以及维护江山社稷的事宜，对那些位于边陲地区甚至跨越国界活动的人物事迹自然不太感兴趣，更何况他们认为这样的记载不会对自己有直接利益。

最后，还有一点不得不提到的，是关于知识体系和学术认知。我们知道，在那个时代，儒家思想占据了非常重要的地位，而书写历史也受到儒家的影响。当代学者们倾向于强调文明程度高低、礼仪制度完善程度以及道德修养水平，这使得那些无法满足这些标准的小小王朝难以获得同情眼光，即便是曾经拥有巨大势力的，如辽、金，也因其不同于传统文明而遭到冷遇。

综上所述，无论从哪个方面去审视，都能发现存在着一套复杂且深刻的原因导致了“辽金为什么不列入正史”的现象。这是一个反映当代社会认识差异、价值判断偏颇以及文字编撰选择性性的缩影，它揭示了一个时代如何通过文字塑造自身想法，以及如何通过遗忘来强化某种特定秩序。