明末清初四大冤案中的文化沉浮文玩背后的历史脉络(图)

文玩，源自明末清初四大冤案中的文化沉浮：书画文具艺术品的深邃内涵(图)

近年来，“文玩”一词在艺术品拍卖市场频频出现，但到底什么叫文玩？哪些艺术品属于文玩？却一直没有一个明确的定义。有的网上售物竟把核桃、手串之类的民俗玩物亦冠名为文玩，更引发出诸多争议。然而，“文玩”指的是人们欣赏、喜欢把玩的书画文具艺术品，它应具有三个主要特征，缺一不可。首先它应是专用于书写和绘画时使用的物品，我们称之为专用性；其次它必须具有真正的使用功能，如毛笔在书写中发挥作用，而墨水则在绘画中流淌，我们称之为实用性；第三它还应具有令人欣赏、诱人把玩的魅力，如笔筒上的花纹设计与砚石上的雕刻，我们称之为艺术性。

根据“文玩”的定义和特征，我认为，一般不具备书写或绘画功能的物品都不能被称作真正在意境中游走的人们所追求的心灵寄托；二者缺乏吸引人的美感，只被视作工具而非心灵伴侣也不足以成为真正意义上的“文玩”。三者，即使是那些曾经让我们怀念往昔岁月的小小东西，也若不能触动我们的情感与记忆，便只能是一种商业商品，而非传承着历史与文化底蕴的情怀载体；四者，那些普通无奇妙趣的事物更是不配担任这份责任，更不是那份文化精神所赋予的一份珍贵遗产。

“文玩”其实是以毛笔作为起点，以《古代五器》、《七宝》等著名作品作为基础，其逐渐发展成了一套系统化且丰富多彩的地球上最美丽的事物系列。这其中包括了各种各样的笔墨纸砚以及它们相互搭配创造出的神奇组合，比如说可以细分出许多不同的型号，有的大有小，有精致有豪华，就像生活中的每个人一样独一无二。而这些产品，不仅仅停留于过去，它们也继续向未来进化，就像是百年灵芝制成的小水盂和木质笔洗，或龙爪枣树枝制成的手工艺品。

选择材料方面，“ 文玩”并不追求奢华，而是倾向于自然本色，常见材料有竹子、木材、岩石以及陶瓷等，这种简约至极但又充满诗意的声音，是一种对自然界尊重与爱护。在构思设计上，每件作品都是独一无二，与众不同的，都有一种难以言喻的情感表达，无论是在题材选择还是技艺处理上都能看到作者对生命万象深厚感情投入。

随着时间推移，“ 文玩”的精品层出不穷，其中宋代汝窑三足洗就堪比宝藏中的珍宝。而制作这些杰作的大师们历朝历代更是数不胜数，他们留给后世的是无法磨灭的一段历史痕迹，比如朱三松这个竹雕大师，他将竹子变成了活生生的艺术语言，而顾二娘这个制砚高手，她的手掌间似乎凝聚着天地间所有美好的事情，让后人敬仰她无尽智慧和匠心独运。

关于“ 文玩”，话题繁多，其中尤其值得一提的是米芾这位宋代巨匠，他拒绝皇帝赐官只求一块砚台，这个故事仿佛穿越千年的时空，将我们带回那个古老而神秘的地方，那里只有文字与思想交织而成的一个世界。在那里，没有金钱，没有权力，只有知识与智慧，是一种超越时代边界的情感交流。当你拿起那支装饰精致到极点的手工笔杆，看过那些字迹斑斑、一字一句透露出深远含义的话语，你会明白为什么人们会这样追求这种既简单又复杂的事物——因为它们代表了人类对于生命意义探索的一部分，也代表了人类文化底蕴永恒存在这一事实。