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揭秘唐朝在当时世界排第几万历十五年大明朝的奇迹与争议

王小波曾经评价这本书为“不新的《万历十五年》”,确实,万历十五年,也就是1587年,可以说是中国封建王朝发展的一个转折点。这个时间节点上,虽然没有任何显著的事件发生,但它恰恰标志着中国历史的一大转变——从一个法制至上的国家向道德作为统治手段的过渡。

过去关于明史的叙述,大多数都强调了“税重民穷”的现象,但黄仁宇认为,这种困境并不仅仅由于国家赋税过重,而更多地在于法律与政府效率低下的问题。两千年的历史中,以道德代替法制的情况,在明代达到了顶峰,而黄仁宇通过撰写《万历十五年》,旨在阐释这一观点。

在万历年间,明朝中的重臣如张居正、戚继光、申时行和海瑞等人,都以悲剧收场。这一群人每个人都有其独特之处,闪耀着卓越之光,同时尝试进行改革,但最终失败,他们有的甚至遭遇革职入狱的下场。一群文官为了维护他们集团的地位,使得国家武备、科技创新和商业发展陷入停滞。文官集团的统治导致了一个不幸的开端,并最终加速了大明帝国衰败。

历史学家们往往忽视了一些看似微不足道的小事,却这些小事其实是前面的大事件症结所在,也预示着将来可能引发更大的波澜。在《万历十五年》中,我们可以看到这个即将崩溃帝国的人物形象,以及他们命运悲惨的情景,这些帝王将相最终被时间淹没。

尽管对中国以道德取代法律的问题,黄仁宇已经进行了深刻批评——道德并非无能,不足以取代技术,更无法替代法律。他认为,明朝特征之一是在于依赖意识形态作为统治工具;意识形态渗透到帝国各个方面,无论强度还是广度,都达到了前所未有的程度。

从那一年开始,一种不可逆转的事实出现:中国与西方之间的差距不断扩大。而西方正在崛起,对抗东方沉沦。此刻,我们回望那个平凡而又重要的一天,可以感受到历史巨轮缓缓移动,其影响触及到我们今天生活中的每一个细节。

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