史記中的哪些篇章详细记录了秦朝时期的巫师与占卜仪式
在中国古代，有着丰富多彩的神话故事，这些故事不仅反映了当时社会的生产生活方式，更是中华民族文化传统的一部分。其中，《史记》是一部集历史、地理、方志于一体的大型文献作品，作者司马迁（前141年－前86年）在其生平中对《史记》的编写有着深厚的兴趣和卓越的成就。作为汉族历史上的重要文献之一，它不仅记录了秦朝巫师与占卜仪式的情况，还包含了许多关于神话故事的小说。
首先，我们需要了解一下“巫师”这个概念。在中国古代，“巫者，能知人之命，通鬼神之事者也。”[1]这意味着巫师是掌握天文历法、医药草药等知识的人，他们还能够预言未来，对鬼神进行祈求帮助或驱赶等活动。秦朝时期，由于中央集权制度的建立和思想控制政策的实施，对民间信仰产生了一定的影响，但依然存在一些宗教活动和迷信现象，其中包括巫术和占卜。
接下来，我们要探讨《史记》中有关这些内容的情节。在《史记·卷六十六·王霸列传》中，提到了楚国末年的政治斗争以及周文王如何通过用计策征服商纣王，并建立自己的政权。这段历史背后蕴含着对智慧与勇气之间关系的一个深刻描绘，同时也涉及到了一些超自然力量的问题，比如周文王使用的是什么样的“计策”，是否真的拥有某种超乎常人的能力？
再次，从另外一个角度来看，在《史记·卷九十七·李斯列传》，我们可以看到李斯作为秦二世皇帝的心腹宠臣，他利用手中的权力进行残酷镇压，而他最著名的事迹之一就是制定并执行焚书坑儒。这一事件背后的背景，是为了削弱异己势力的力量，同时也是对民众心理的一种控制手段。而这一切似乎都发生在一种不可思议而又充满威胁性的环境下。
然而，在这样的环境下，又存在一些隐秘而又难以捉摸的事情，比如那些被认为具有特殊能力或者与鬼神沟通的人物，以及他们所扮演的地位。在这种情况下，不可避免地会出现各种各样的奇谈怪论，也许有些甚至可以称得上是现代意义上的“迷信”。
最后，让我们回到原来的主题——中国古代有哪些神话故事。除了以上提到的例子，还有很多其他关于龙、凤凰、大洪水、小熊猫等动物，以及太阳、月亮、星辰等自然现象的神话故事。如果想要更深入地探索这些问题，可以参考大量文学作品，如陶渊明（约160-约217）的诗作，或许可以找到更多关于原始人类对于世界观念的一份见解。
总结来说，《史记》虽然主要是一个历史著作，但是它所蕴含的情节和人物描述往往带有一定的虚构性质，这使得我们能够窥见到那个时代人们对于世界认识以及精神需求的一面。此外，无论是在正面的讲述还是负面的批判中，都透露出一种对于超自然力量及其作用理解的声音，这无疑为研究中国古代文化提供了极大的视野和资源。不过值得注意的是，即便如此，也不能忽视这些内容可能已经受到一定程度的人为加工，使其变得更加符合当时或后世特定的价值观念。
