明英宗权力与智慧的双重奏鸣(图)

在现代的眼光下，皇帝不仅是一种历史上的角色，更是一个职业。这个职业要求极高，且有着独特的挑战，因此，关于如何培养和教育皇帝这一职业的人才，也成为了一个重要的问题。传统文化中的四书五经自然是必修课程，但实践环节则显得有些尴尬，不可能让退休的皇帝短暂回归以便培训新一代预备役皇帝。不过，有些前任皇帝却想出了创新的方法来解决这个问题，他们编写了有关当皇帝职能的案例教材，以古代为鉴，从而学习如何更好地行使这一职责。

明代宗朱祁钰就是这样一个人，他编写了一本名为《历代君鉴》的教材。这本书实际上是在明宣宗宣德五年（1430年）由探花、修撰官林文等人开始筹备，在景泰四年（1453年）完成，这本应该被视作一项公共服务项目，而不是个人作品，因为它并不完全反映作者个人的劳动成果。在这类情况下，即使是活到老学到老也不足为奇。但朱祁钰确实有一些特殊之处。

朱祁钰，就是那个曾经参与抵抗夺门之变、英宗复辟的人物。他是宣宗第二子，被封为郕王。当时他的大哥朱祁镇即位成为英宗，而他则被封为郕王。按照常理来说，朱祁钰从小就没有接受过当皇帝所需的专业培训。但就在土木堡之变中，当英宗被俘后，为避免瓦剌势力对朝廷造成威胁，他不得不接管了大权，并在次年的改元景泰中正式登基。

尽管如此，这位景泰皇帝似乎还是很希望能够做好自己的工作。他重用忠诚的小伙伴们，让他们回到朝堂进行管理。在担任天子的第四年，他就命令大臣们制作了一套速成教材——《历代君鉴》。这本书最终完成后，景泰帝国显然感到满意，因为他的参与者之一左春坊左谕德兼修撰林文得到了升迁至左庶子兼侍讲的地位。这时候的景泰并不知道未来的几年里，他将要面对弟弟英宗复辟带来的巨大逆境。

《历代君鉴》分成了五十卷，每一卷都包含若干个代表性的历史人物，每个人物都会详细叙述其作为一个“好的员工”的事迹。而由于时间紧迫，它主要依赖现有的史料进行编辑，比如提及宋仁宗时，就摘自于《续资治通鉴长编》。每个故事之前，都会标注“善可为法”，这是司马光在他的著作《资治通鉴》中提出的概念，用以提醒后世：“删削冗长，举撮机要……善可为法、恶可为戒者”——这意味着这些行为可以作为榜样去学习或避免。而最后，则附上了史家对于前辈天子的评价，如“史臣赞曰”、“史臣论曰”。