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明代士大夫偏见误国的教训唐宋元明清之后是哪个朝代

唐宋元明清之后是哪个朝代?——以杨继盛为例谈明代士大夫如何偏见误国

在中国历史的长河中,曾有许多人,他们既深谙孔孟之道,又心系国家安危,但因头脑僵化、教条化和片面观念,往往使国家错失机遇,人民遭受重创。明朝处理与俺答汗求贡的前后经过,便是这一现象的生动实录。

俺答汗,是明朝中晚期蒙古右翼土默特万户首领,他东征西讨、战功显赫,不断扩张其势力,最终成为了蒙古右翼三万户实际上的盟主。自从元帝北逃至明朝建立以来,南北方之间贸易交流受阻,使得蒙古族陷入极端困境。为了解决这一问题,俺答汗选择了求贡,而不是单纯地抢掠。

然而,当他派遣使者石天爵“款大同塞”,正式向明廷提出通贡请求时,却遭到了拒绝。在嘉靖二十年秋(1541),兵部倾向于同意边臣意见,但最终被皇帝打回去,被迫再议。这次廷议结果又一次变脸,大谈“虏多诈,其请贡不可信”,导致俺答大怒,并发起内犯,被迫退出塞外再次求通贡。

此后类似的事故反复发生,每当俺答汗尝试通过和平手段获得物资时,都被拒绝或杀害。当他的使者送到北京,只要稍微好转些,就被杀掉冒功,有的运气更差,被逼着去攻别的地方。而这些都是由于杨继盛等人的反对所致。

杨继盛作为一名著名的大臣,他上书反对开马市,并提出十不可五谬遭到了皇帝痛斥并下狱,这表面上看起来是一个忠臣直言之举,但实际上却是一种偏见误国的行为。他认为开马市是丧权辱国的大坏事,而事实证明,这正是解开双方恩怨的一把钥匙。

尽管如此,在不久之后,大同马市终于在嘉靖三十年四月二十五日开放。此举虽然短暂但有效,让两岸相望的人们重新拥有了一线希望。但这份希望很快就因为一些小插曲而破灭,再次陷入战争泥潭。在这个过程中,一位叫做把汉那吉的人物成为了一次桃色事件中的关键人物,他因爱情而逃奔到明朝,最终促成了双方和平关系的建立。这件事情让我们认识到,即便是在最艰难的时候,也总有一丝可能让人们走出阴影拥抱光明。

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