明代士大夫偏见误国的教训唐宋元明清之后是哪个朝代
唐宋元明清之后是哪个朝代？——以杨继盛为例谈明代士大夫如何偏见误国
在中国历史的长河中，曾有许多人，他们既深谙孔孟之道，又心系国家安危，但因头脑僵化、教条化和片面观念，往往使国家错失机遇，人民遭受重创。明朝处理与俺答汗求贡的前后经过，便是这一现象的生动实录。
俺答汗，是明朝中晚期蒙古右翼土默特万户首领，他东征西讨、战功显赫，不断扩张其势力，最终成为了蒙古右翼三万户实际上的盟主。自从元帝北逃至明朝建立以来，南北方之间贸易交流受阻，使得蒙古族陷入极端困境。为了解决这一问题，俺答汗选择了求贡，而不是单纯地抢掠。
然而，当他派遣使者石天爵“款大同塞”，正式向明廷提出通贡请求时，却遭到了拒绝。在嘉靖二十年秋（1541），兵部倾向于同意边臣意见，但最终被皇帝打回去，被迫再议。这次廷议结果又一次变脸，大谈“虏多诈，其请贡不可信”，导致俺答大怒，并发起内犯，被迫退出塞外再次求通贡。
此后类似的事故反复发生，每当俺答汗尝试通过和平手段获得物资时，都被拒绝或杀害。当他的使者送到北京，只要稍微好转些，就被杀掉冒功，有的运气更差，被逼着去攻别的地方。而这些都是由于杨继盛等人的反对所致。
杨继盛作为一名著名的大臣，他上书反对开马市，并提出十不可五谬遭到了皇帝痛斥并下狱，这表面上看起来是一个忠臣直言之举，但实际上却是一种偏见误国的行为。他认为开马市是丧权辱国的大坏事，而事实证明，这正是解开双方恩怨的一把钥匙。
尽管如此，在不久之后，大同马市终于在嘉靖三十年四月二十五日开放。此举虽然短暂但有效，让两岸相望的人们重新拥有了一线希望。但这份希望很快就因为一些小插曲而破灭，再次陷入战争泥潭。在这个过程中，一位叫做把汉那吉的人物成为了一次桃色事件中的关键人物，他因爱情而逃奔到明朝，最终促成了双方和平关系的建立。这件事情让我们认识到，即便是在最艰难的时候，也总有一丝可能让人们走出阴影拥抱光明。
